Sứ Giả Trung Thành Của Đức Giê Hô Va

Sứ Giả Trung Thành Của Đức Giê Hô Va

Hiệp Nguyện Mục Sư Truyền Đạo

Malachi 2:1-9
1. Hỡi các thầy tế lễ, bây giờ ta truyền lịnh nầy về các ngươi.
2. Nếu các ngươi chẳng nghe, và không để lòng dâng sự vinh hiển cho danh ta, thì, Đức Giê hô va vạn quân phán, ta sẽ giáng sự rủa sả trên các ngươi, và sẽ rủa sả những phước lành của các ngươi, và ta đã rủa sả rồi, vì các ngươi không để điều đó vào lòng.
3. Nầy, ta sẽ quở trách giống gieo của các ngươi, rải phân trên mặt các ngươi, tức là phân của những lễ các ngươi; các ngươi sẽ bị đem đi với phân ấy.
4. Các ngươi sẽ biết rằng ta đã truyền lịnh nầy cho các ngươi, để làm giao ước của ta với Lê vi, Đức Giê hô va vạn quân phán vậy.
5. Giao ước của ta với Lê vi vốn sự sống và sự bình an mà ta đã ban cho nó, hầu cho nó kính sợ ta; thì nó đã kính sợ ta, và run rẩy trước danh ta.
6. Luật pháp của sự chân thật đã ở trong miệng nó, trong môi miếng nó chẳng có một sự không công bình nào; nó đã bước đi với ta trong sự bình an và ngay thẳng, làm cho nhiều người xây bỏ khỏi sự gian ác.
7. Vì môi miếng của thầy tế lễ nên giữ sự thông biết, người ta tìm luật pháp trong miệng nó, vì nó là sứ giả của Đức Giê hô va vạn quân.
8. Nhưng trái lại, các ngươi đã xây khỏi đường lối, làm cho nhiều người vấp ngã trong luật pháp, và đã làm sai giao ước của Lê vi, Đức Giê hô va vạn quân phán vậy.
9. Vậy nên ta cũng đã làm cho các ngươi ra khinh bỉ hèn hạ trước mặt cả dân, vì các ngươi chẳng giữ đường lối ta, hay vị nể người ta trong luật pháp.

Mục đích: mời gọi mọi người là sứ giả của Đức Chúa Trời hãy trở lại với Chúa, trung thành với sự kêu gọi, làm trọn giao ước mà Đức Chúa Trời đã thiết lập, và hoàn thành sứ mệnh mà Đức Chúa Trời đã giao phó.

Khang Hy vi hành là một trong những bộ phim mà tôi ưa thích nhất. Vua Khang Hy, là một vị vua Trung Hoa, ông thường hay giả dạng thường dân để đi đây đó thăm viếng và xem xét cuộc sống của dân tình. Ông thường hay giả dạng dân thường để kiện tụng đến quan địa phương, xem những vị quan đại diện cho triều đình có phân xử công minh, ăn ở hiền lành giúp đỡ dân chúng hay không. Có lần vì giúp cho dân lành bị oan ức mà vua Khang Hy trong hình ảnh một thường dân phải bị quan địa phương bỏ tù vì tội chống đối. Các quan địa phương đã làm mưa làm gió, ăn chặn và áp bức người nghèo khổ. Dù đại diện cho triều đình nhưng các quan đã tự ý bóp méo luật pháp và hành hại dân lành, khiến đời sống nhân dân cực kỳ khốn khổ. Vua Khang Hy đã tiến hành xét xử nghiêm minh và loại trừ tất cả những vị quan tham lam và xấu xa đó.
Câu chuyện này có những tình tiết rất giống với những câu chuyện mà Kinh Thánh thường kể về lịch sử dân Y-sơ-ra-ên, đặc biệt là các vị lãnh đạo, thầy tế lễ và người Lê vi
Dù dòng dõi nhà Lê-vi là dòng dõi thầy tế lễ, là dòng dõi được chọn để làm lãnh đạo, làm người hướng dẫn lời Chúa cho dân sự, nhưng chính họ cũng đã bẻ cong luật pháp và xét xử bất công, áp bức người nghèo thiếu và phạm tội với Đức Chúa Trời.
Dù là người được chọn để hướng dẫn dân chúng đi theo đường lối của Đức Giê hô va nhưng những thầy tế lễ, người Lê vi đã để cho dân sự làm theo ý riêng, thờ thần tượng chống nghịch cùng Đức Chúa Trời.
Đức Chúa Trời đã đem sự hình phạt đến trên những lãnh đạo đầy tội ác và Ngài thậm chí Ngài đã để kẻ thù hủy phá đền thờ thánh, hủy phá đất nước, làm cho đất nước Y-sơ-ra-ên tan tành.
Từ lãnh đạo cho đến dân thường, cả dân Y-sơ-ra-ên đã bị lưu đày và sống ẩn dật ở nhiều quốc gia, một thời gian thật lâu sau đó, Chúa cho họ trở lại để xây dựng lại đền thờ và xây dựng lại sự thờ phượng. Tưởng chừng như đã mất hết, hy vọng lập lại đất nước và lập lại sự thờ phượng Chúa tại đền thờ không còn nữa, thì Chúa đã dùng những nhà lãnh đạo như Ê-zơ-ra và Nê-hê-mi để lập lại sự xây dựng đền thờ và sự thờ phượng.
Trong bối cảnh mới, trong sự phục hồi về kinh tế, sự phục hồi về tôn giáo, sự phục hồi về đời sống tin kính, dân sự của Chúa, đặc biệt là những thầy tế lễ, lại tiếp tục mắc phải những lỗi mà tổ phụ, mà cha ông của họ đã làm.
Malachi chương 2:1-9 là một trong những phân đoạn Kinh Thánh mà Đức Chúa Trời đã truyền cho hội chúng, đặc biệt cho thầy tế lễ ngày xưa, và đây cũng là phân đoạn mà Chúa muốn phán cho thế hệ của chúng ta, những người hầu việc Chúa ngày nay.
Đề tài mà tôi muốn chia sẽ đó là “Sứ Giả Trung Thành của Đức Giê-hô-va.” Chúng ta có phải là những sứ giả trung thành của Đức Chúa Trời hay không? Tại sao tôi dùng từ “Sứ giả.” Vì sách Malachi viết về hai hạng sứ giả, Sứ giả bất trung, và sứ giả trung thành. Sứ giả bất trung sẽ bị rủa sả và Sứ giả trung thành sẽ được sai đến để giải cứu dân tộc.
Hơn nữa, tên Malachi, theo nguyên văn có nghĩa là “Malak” (Sứ giả) + i “Sứ giả của ta” ở đây, viết tắt từ chữ Malachiyah, có nghĩa là Sứ giả của Đức Giê hô va. Nên tôi lấy đề tài là “Sứ giả trung thành.” Sứ giả là người mang sứ điệp của Nhà Vua truyền đạt lại cho dân chúng làm theo. Sứ giả trung thành là người trung tín truyền đạt sứ điệp đó bất luận gặp hoàn cảnh nào.
Tại sao tôi phải trung thành? Tại sao các thầy tế lễ phải trung thành? Vì họ không chỉ là người dâng của lễ, người cầu nguyện mà cũng là những sứ giả của Đức Chúa Trời, họ được chọn và là người đứng giữa để hướng dẫn dạy dỗ dân chúng.
Tuy nhiên, Malachi đưa ra một số vấn đề rất nghiêm trọng ở đây đó là: Các thầy tế lễ đã bất trung, đã phạm giao ước khi dâng lên những con vật đui, què, hoặc đau bệnh làm của lễ cho Chúa.
Lỗi không phải là của dân chúng, nhưng là lỗi của thầy tế lễ. Họ đã dâng những bánh ô-uế lên bàn thờ mà khinh dễ Chúa. Họ không kính sợ Chúa, mặc dầu bề ngoài thì có vẻ kính sợ và tôn kính.
“1:7: “Các ngươi dâng bánh ô-uế trên bàn thờ ta, rồi các ngươi nói rằng: Chúng tôi có làm ô-uế Ngài ở đâu?” Ấy là ở điều các ngươi nói rằng: Bàn thờ của Đức Giê hô va đáng khinh dể. Khi các ngươi dâng một con vật mù làm của lễ, điều đó há chẳng phải là dữ sao?”
Tại sao? Vì các bậc lãnh đạo là những người hay lừa dối, bẻ cong luật pháp và ức hiếp kẻ nghèo thiếu.
 Malachi 2:1-9 đưa ra 6 lý do bất trung mà Chúa quở trách người Lê-vi và tất cả những thầy tế lễ:

1- Chẳng nghe (c.2): họ không vâng phục, không nghe tiếng Chúa phán, không muốn làm theo.
2- Chẳng dâng sự vinh hiển cho danh Chúa (c.2): các thầy tế lễ chẳng xem việc tôn sự vinh hiển Chúa là quan trọng. Họ thích tôn vinh chính mình.
3- Xây khỏi đường lối, chẳng giữ đường lối (c.8,9): Vì thế họ không theo sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời phán dạy những điều quan trọng phải làm theo, nhưng họ thích làm theo ý mình. Vì theo ý mình nên đã bẻ cong luật pháp. Họ dâng của lễ đui què lên cho Chúa, họ cho phép dân sự lấy vợ người ngoại, nghe theo đồng bóng, phạm tội tà dâm, thề dối, lừa gạt người khác, hiếp đáp kẻ góa bụa và mồ côi.
4- Làm cho nhiều người vấp ngã (c.8): vì thế họ làm cho người người vấp ngã. Dân sự của Chúa bị vấp phạm. Dân sự không còn dâng hiến 1/10, và họ tự làm theo ý riêng mình lấy vợ ngoại đạo.
5- Làm sai giao ước (c.8): giao ước đó là kính sợ Chúa, và chuyên tâm dạy dỗ dân chúng, nhưng các thầy tế lễ người Lê vi đã phá vỡ giao ước đó.
6- Vị nể người ta trong luật pháp (c.9): làm sai luật pháp, bẻ cong luật pháp, sợ người hơn sợ Chúa.
Những lý do trên không phải là tầm thường, các thầy tế lễ đã vi phạm những tội rất nghiêm trọng. Tại sao? Tại sao dưới sự dẫn dắt của Chúa, trong sự tôn nghiêm về sự thờ phượng, tại trong đền thánh Chúa lại xảy ra những chuyện như vậy?
Khi đọc đến đây, tôi thiết nghĩ, nếu dân Y sơ ra ên, là tuyển dân kinh nghiệm được sự mầu nhiệm của Chúa, kinh nghiệm sự cai trị quyền năng của Đức Chúa Trời, là dân hiểu rõ về Đức Chúa Trời hơn hết, mà còn phạm những tội lỗi như vậy, không kính sợ Đức Chúa Trời như vậy, thì hội thánh ngày nay thế nào? Hội Thánh của Đức Chúa Trời, những sứ giả được chọn như những thầy tế lễ ngày nay có đang trung thành với Chúa hay cũng theo vết xe đổ của lịch sử?
 Có thể rất nhiều nguyên nhân dẫn đến sự thất bại của cả một thế hệ mà Malachi đang nói đến. Khi tôi nghiên cứu thì thấy, họ là thế hệ con cháu, là những người đã từng bị đi lưu lạc rày đây mai đó. Họ đã bị hình phạt bởi sự lưu đày nên không còn chuyên trách trong việc đền thờ.
Vì bị lưu đày khoảng 70 năm, nên một thế hệ mới lớn lên, dù mang tên tuổi của dòng họ nhà thầy tế lễ nhưng đã không còn kinh nghiệm phục vụ trong đền thờ.
Có lẽ vì sự thay đổi của chế độ, trước đây là Babylon (Irag), và giờ là Ba Tư (Iran), nên tình hình chính trị tôn giáo cũng khác. Việc dâng của lễ hoặc thờ phượng Chúa cũng có phần bị ảnh hưởng bởi tác động của nền văn hóa và tôn giáo của Ba Tư.
Trong xã hội, trong cộng đồng sống bây giờ lại có thêm quá nhiều người ngoại quốc, việc lấy chồng gả vợ với người ngoại đạo là chuyện ai cũng làm, không còn là điều khó khăn nữa…
Vì sách vở kinh luật đã mất hết, các sách trích dẫn giảng giải luật pháp đã bị đốt cháy, nên đã ảnh hưởng đến việc nghiên cứu và việc nghiên cứu không còn nghiêm túc nữa, lời Chúa chỉ còn lại những bản văn với thứ ngôn ngữ rất khó hiểu, rất khó để đọc và học một cách bình thường thôi.
Nhưng, khó khăn không có nghĩa là không thể. Sự thờ phượng đã được lập lại, lời Chúa đã được lưu truyền, nhiều tài liệu được giữ gìn cẩn thận cho việc nghiên cứu. Hoàn cảnh khó khăn, đời sống khó khăn không phải là lý do dẫn đến sự suy đồi. Sự mệt nhọc trong công việc Chúa không phải là lý do dẫn đến sự suy đồi. (1:13)
Lý do mà Đức Chúa Trời đưa ra đó là các thầy tế lễ, người Lê vi không dành trọn tấm lòng mình cho Chúa. Họ không còn yêu Chúa nữa. Họ không còn tin Chúa nữa. Vì thế, việc thờ phượng và dâng của lễ chỉ là hình thức.
Vì là hình thức nên các thầy tế lễ làm việc theo kiểu đối phó. Họ bắt đầu tìm cách giữ phần ngon và tốt nhất cho mình, và dâng những thứ rẻ tiền và xấu cho Đức Chúa Trời. Thay vì dâng con bò đực mắc tiền, thì họ dâng con cái bị què và mù rẻ tiền lên cho Chúa.
Vì lý do đó, Đức Chúa Trời phán rằng, Ngài sẽ đem đến sự hình phạt khủng khiếp vì họ đã làm sai, vì họ là những sứ giả bất trung.
 Malachi tuyên bố rằng Đức Chúa Trời sẽ hình phạt, Ngài nói, ta đã phạt rồi, nhưng họ không học biết: có ít nhất là 6 điều hình phạt:
1. Rủa sả trên các ngươi (c.2): vì khi một người vi phạm giao ước, thì người đó sẽ bị rủa sả. Rủa sả này rất nghiêm trọng, rủa sả này cũng có nghĩa là sự tai họa sẽ ập đến.
2. Rủa sả trên những phước lành (c.2): dù người có hầu việc Đức Chúa Trời, dù có làm hoặc lãnh những điều phước, thì những phước lành đó cũng sẽ trở nên những rủa sả, những tai họa.
3. Quở trách giống các ngươi gieo (c.3): mùa màng, hoa lợi, giống gieo cũng có nghĩa là những việc làm, những sự dạy dỗ sai trái, đều bị quở trách, giống gieo ở đây cũng có nghĩa là dòng dõi con cái hậu tự các ngươi.
4. Rải phân trên mặt các ngươi (c.3): bị khinh bỉ, bị xem thường, bị sỉ nhục.
5. Bị diệt mất (c.3): rồi bị diệt mất, bị giết mất.
6. Làm cho khinh bỉ hèn hạ trước mặt dân chúng (c.9): nếu vâng theo tiếng Chúa thì sẽ hưởng được sự tôn trọng. Nhưng sự hình phạt đó là bị khinh bỉ hèn hạ trước mặt mọi người.

 Khi đọc đến đây, tôi suy nghĩ, còn hội thánh Chúa ngày nay thì thế nào? Có phải chúng ta, những mục sư truyền đạo , là những người được chọn, là những người được biệt riêng, là dòng dõi nhà Lê vi, là những thầy tế lễ, nhưng chúng ta có hướng dẫn dân sự trong sự tin kính Chúa, xét xử công chính và dâng sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời hay không?
Có thể nói chúng ta cũng gặp nhiều thử thách, gặp nhiều hoạn nạn, gặp nhiều bắt bớ, gặp nhiều khó khăn, có thể chúng ta đã bị “lưu đày” hơn 35-40 năm, trường kinh thánh cũng bị đóng cửa, nhà thờ cũng bị lấy, tiền bạc và tài sản đất đai mất hết.
Nhưng tất cả những điều đó không phải là lý do để sứ giả của Đức Chúa Trời sa sút và bất trung. Hoàn cảnh khó khăn không có nghĩa rằng Đức Chúa Trời đã chết. Dù thiếu thốn về vật chất nhưng điều đó không có nghĩa rằng hội thánh phải sống trong sự sa sút về đời sống thuộc linh, sa sút về sự cầu nguyện, sa sút về đời sống đạo đức, sa sút trong công tác truyền giáo, thiếu sự nghiên cứu học hỏi lời của Đức Chúa Trời v.v. và còn rất nhiều vấn đề khác.
Nếu hội thánh ngày nay, nếu những sứ giả của Đức Chúa Trời ngày nay, của thế hệ này không đứng lên, không trở lại sốt sắng xây dựng công việc nhà Chúa, vì sự vinh hiển danh Chúa, vì sự kính sợ Chúa, vì phải hướng dẫn tín hữu đi trong con đường ngay thẳng, thì Chúa sẽ đem tất cả đến trong sự hình phạt nặng nề.
 Dẫn chứng: Một trong những hội thánh sa sút và trở nên nguội lạnh đó là những hội thánh ở Châu Âu. Các nước ở Châu Âu ngày càng trở nên sa sút và hội thánh yếu và không còn ai đi nhóm nữa, chính vì lý do, các hàng ngũ chức sắc đã rời khỏi chức vị của mình. Nếu nói trước đây, họ là những người nóng cháy nhất, là nơi số tín hữu đông nhất trên thế giới, họ là nơi sản xuất ra hầu hết các tài liệu thần học, bài vở nghiên cứu, những thành tựu về nghiên cứu lời Chúa, họ có những giáo sĩ đem Tin lành ra khắp nơi trên thế giới, thì nay, hội thánh đã dần dần biến mất, có rất nhiều nhà thờ lớn trở thành nơi du lịch và tham quan, và thậm chí đã trở thành đền thờ hồi giáo.
Tại sao? Vì họ không còn tin Kinh Thánh. Họ không còn tin quyền năng của Đức Chúa Trời trên cuộc đời mình. Họ thích làm theo ý riêng và vì thế họ trở nên giống như một người không có Chúa. Vì đối với họ tôn giáo chỉ là hình thức, nên họ dù nghiên cứu Kinh Thánh, nhưng họ không tin. Họ có thể là giáo sư thần học, nhưng không có nghĩa là họ tin Chúa.
Vì lãnh đạo, vì mục sư như vậy, nên đã làm vấp phạm cho tín hữu và hội thánh châu âu trở nên sa sút và ít ỏi. Việc một mục sư ở châu âu, hút thuốc, uống rượu, nhậu nhét là chuyện bình thường. Việc một giám mục đồng tính luyến ái cũng được chấp thuận. Cuộc sống vật chất và giải trí tiêu khiển là điều thú vị hơn là thờ phượng Chúa.

=> Malachi đã viết lên những lời đầy cảm xúc, lời của một Đức Chúa Trời đang đau lòng vì dân sự của Ngài.
-Ước gì ai đóng cửa đền thờ, để không ai nhen lửa vô ích, (1:10)
-Thà đừng dâng của lễ còn hơn dâng những con què quặc, tàn tật (1:14)
-Thà đừng làm thầy tế lễ, còn hơn là không giữ giao ước mà lấy vợ ngoại đạo (2:16)
-Thà đừng làm thầy tế lễ còn hơn là thấy việc khó nhọc mà chọn con đường dễ dàng , rồi vị nể người này người kia, bẻ cong luật pháp. (1:13; 2:9)
-Thà đừng có biết luật pháp còn hơn là biết mà làm cho nhiều người vấp ngã, (1: 8)
-Thà đừng làm con của Chúa, đừng làm dân của Chúa, còn hơn là con mà ăn trộm tiền của Cha (3:9).
=> Điều mà sứ giả của Đức Giê hô va nên làm là gi? Điều cốt lõi, điều quan trọng mà thầy tế lễ và dòng dõi nhà Lê vi phải giữ đó là gi? Làm theo giao ước.
Làm theo giao ước:
Câu 5-9:
1. Làm vinh hiển danh Chúa (c.2)
2. Kính sợ (c.5)
3. Trung tín giữ luật pháp và dạy luật pháp (c.6)
4. Bước đi trong sự công bình (c.6-7)

 Có thể nói Hội Thánh Tin lành tại Việt nam nói chung đang phát triển nhiều hơn so với những năm trước. Tuy nhiên sự thật về số tín hữu cũng chỉ là 1.5 phần trăm của cả dân số. Trước một xã hội đầy cám dỗ với những sự phát triển hiện đại, Hội thánh sẽ phát triển mạnh mẽ hoặc sẽ tàn lụi cách nhanh chóng là trách nhiệm của những sứ giả của Đức Chúa Trời, là những người thuộc dòng dõi nhà Lê Vi.
 Nếu những bậc lãnh đạo hội thánh không để lòng dâng sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời, thì một ngày nào đó Đức Chúa Trời sẽ đóng cửa nhà thờ còn hơn Ngài để Nhà Thờ để con người khinh dễ danh Chúa.
 Lời của Chúa trong sách Malachi kêu gọi các thầy tế lễ và dòng dõi Lê vi trở lại với Chúa. Họ nên thay đổi chính mình và giữ giao ước với Chúa. Vì đã được xức dầu để phục vụ, họ cần phải trở nên những sứ giả trung thành cho Chúa.

 Hôm nay là sứ điệp đó vẫn còn thực nghiệm cho chúng ta là những đầy tớ Chúa ngày hôm nay. Làm sao để tiếp tục là những sứ giả trung thành với Đức Chúa Trời? Có 3 điều:


a. Hãy Trung Tín Kính Sợ Chúa: Hãy làm mọi việc trong sự kính sợ Chúa và làm vinh hiển danh Chúa. Đừng làm việc gì vì chiếu lệ và vì chính mình. Kính sợ là giữ giao ước, giữ lời hứa nguyện phục vụ Chúa.
b. Trung Tín Lắng nghe Lời Chúa: Làm sao vâng phục Chúa? Muốn vâng phục, thì hãy lắng nghe tiếng Chúa. Hãy nghiên cứu luật pháp là lời của Đức Chúa Trời. Đây là quan trọng nhất, vì mọi người sẽ tìm luật pháp trong miệng sứ giả của Ngài. Tuy nhiên, nếu chỉ học qua loa mà không nghiên cứu thì sẽ không biết chắc về những điều mình tin. Vì nếu chúng ta không chắc chắn trong đức tin mình, thì chúng ta sẽ không chắc chắn về chức vụ của chúng ta. Vì không chắc chắn nên không kết quả.
Ngày nay xã hội hiện đại phát triển, nhiều lý luận, nhiều quan điểm, nhiều biện luận, nếu một người hầu việc Chúa không chắc chắn trong sự học biết của mình, thì làm sao có thể đáp trả lại những lý luận sắc bén kia. Chúng ta đã trung tín nghiên cứu học hỏi lời Chúa chưa?
c. Trung Tín Rao Truyền Lời Chúa: Và khi đã học biết mà không truyền đạt lại cho thế hệ con cháu, thì trong tương lai, con cháu cũng sẽ không biết luật pháp và không biết cách để thờ phượng Đức Chúa Trời. Cảm tạ Chúa cho Ban Thánh Kinh Phục Vụ hoạt động và phục vụ Chúa trong những năm qua. Ước ao giáo hội sẽ chú trọng nhiều hơn về việc dạy dỗ và nâng cao việc giáo dục cho người hầu việc Chúa. Trung tín rao truyền: đó là dùng lời của Chúa để giảng dạy cách ngay thẳng để làm cho nhiều người xảy bỏ khỏi sự gian ác mà trở về cùng Chúa. Nhiều mục sư trong hội thánh vì nể ông chấp sự dâng hiến nhiều mà không dám nói lên những sai phạm của họ. Vì nể người này người kia mà không dám dùng lời Chúa để sửa dạy.

Kết luận:
Thầy tế lễ và người Lê vi trong Kinh Thánh đã không kính sợ Đức Chúa Trời, từ thế hệ này sang thế hệ khác. Đức Chúa Trời phải hủy phá đền thờ, và vì yêu thương nên Ngài đem họ trở lại, và rồi đền thờ được xây dựng, nhưng rồi họ lại phạm tội, và đền thờ lại bị hủy phá, hết lần này đến lần khác.
Lời Chúa phán, “Vì môi miếng của thầy tế lễ nên giữ sự thông biết, người ta tìm luật pháp trong miếng nó, vì nó là sứ giả của Đức Chúa Trời vạn quân”. Hôm nay lời Chúa kêu gọi hội thánh Chúa, tất cả những người hầu việc Chúa, hãy trở thành những sứ giả trung thành cho Chúa. Hãy trung tín mà kính sợ Đức Chúa Trời. Hãy Trung Tín mà học hỏi nghiên cứu lời Chúa. Và cuối cùng hãy trung tín rao giảng, bẻ trách, sửa trị, dạy dỗ mọi người trong sự công bình và chánh trực của Đức Chúa Trời.
Khi chúng ta kính sợ Chúa, thì Malachi 4:2 “Nhưng về phần các ngươi là kẻ kính sợ danh ta, thì mặt trời công bình sẽ mọc lên cho, trong cánh nó có sự chữa bịnh; các ngươi sẽ đi ra và nhảy nhót như bò tơ của chuồng.”
Cầu xin Chúa tha thứ cho những lỗi lầm của chúng ta, cầu xin Chúa dùng lời của Ngài để bẻ trách và sửa trị chính mình tôi trước hết và tất cả chúng ta. Cầu xin Chúa cho chúng ta làm trọn lời hứa và giữ trọn giao ước của mình với Chúa trong sự phục vụ. Ước mong tất cả chúng ta sẽ hứa nguyện là những sứ giả trung thành cho Đức Giê hô va vạn quân để dẫn dắt dân sự của Ngài cho đến lúc Ngài đến. A-men.

Vì Con

Vì Con

Kinh Thánh Mathiơ 26:26-29; Êsai 53:5-6

Bài hát Ta Hy Sinh vì Con Hết

Nhưng người đã vì tội lỗi của chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương, bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bệnh. Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy: Đức Giêhôva đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người. (Êsai 53:5-6)

Khi đương ăn, Đức Chúa Giêxu lấy bánh tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. Ta phán cùng các ngươi, từ rày về sau, ta không uống trái nho nầy nữa, cho đến ngày mà ta sẽ uống trái nho mới cùng các ngươi trong nước của Cha ta.(Mathiơ 26:26-29)

Giới thiệu

Tôi rất vui vì có cơ hội được học hỏi lời Chúa chung với anh chị em và quý bạn hữu hôm nay. Chúng ta đang ở trong mùa chay, hay còn gọi là mùa thương khó, tưởng niệm sự Chúa chịu đau đớn và chịu chết vì chúng ta.

Đối với một số quý thân hữu chưa biết Chúa thì thật khó có thể hiểu những lý do tại sao Chúa chết, và sự kiện đó có liên quan đến chúng ta, tại sao việc Chúa bị đánh đập có liên quan đến chúng ta, mà chúng ta phải suy niệm và tưởng nhớ.

Để giải thích cho quý vị tôi muốn dùng hình ảnh người cha mẹ và con cái. Cha mẹ thường vì con cái mà chịu nhiều đau khổ. Chịu khổ, nhịn ăn để nó ăn học, chịu khổ để nó khôn lớn trưởng thành, chịu khổ nhiều thứ mong sao con mình thành đạt.

Nhưng cũng đau đớn lắm, vì có trường hợp cha mẹ cũng phải chịu khổ vì những lỗi lầm của con cái gây ra. Vì để cứu con, nhiều bậc cha mẹ cũng phải tốn hết nhiều tiền của để chuộc con hoặc, thậm chí bị tù đày thế cho con, và thậm chí chịu chết để con được sống.

Chính lúc này tôi nhớ lại Ba của tôi nhiều hơn hết. Tôi có những kỷ niệm vui buồn và rất gần gũi với ba của tôi. Tôi nhớ tôi khi còn nhỏ, là một đứa con rất ngỗ nghịch và luôn làm buồn lòng ba. Tôi thường ra ngoài đường đánh nhau với bọn trẻ và ăn hiếp con nít..vì thế, cha mẹ của tụi bạn hoặc và mấy đứa nhỏ hay đến nhà tôi, gặp ba tôi để mắng vốn. Nhiều lúc ba tôi rất bực mình và phải chịu những lời mắng chưởi của hang xóm. Lớn lên, tôi mới cảm thấy được tình yêu của ba mẹ. Vì con cái, phải chịu đủ điều, bị la mắng, phải đền bù, phải tìm cách xin lỗi hàng xóm..v.v Quý vị, các bạn ở đây đã có những kinh nghiệm đó chưa?

Hình ảnh Đức Chúa Trời với loài người, cũng là hình ảnh của người Cha đối với con cái. Đức Chúa Trời là Cha và tất cả chúng ta là con cái của Ngài. Kinh Thép chép rằng, vì Đức Chúa Trời yêu con người đến nỗi Ngài phải đến thế gian để giải cứu loài người.

Nhưng loài người khi nghe về Thượng Đế thì họ sợ. Có người nói rằng, tôi không sợ ai hết, chỉ sợ Ông Trời thôi. Tại sao phải sợ Trời, vì cớ loài người phạm tội. Phạm tội ít hay phạm tội nhiều cũng chỉ sợ Trời. Chúng ta thường nói, anh này hoặc chị kia, phạm tội tày trời. Trời không dung, đất không tha. Sợ bị Trời hại, sợ bị Trời đánh vì tin rằng ông Trời có mắt.

Nhưng sự sợ hãi đó không làm giảm bớt tình trạng phạm tội của loài người. Con người càng ngày càng văn minh hơn thì càng phạm tội nhiều hơn. Lúc đầu lương tâm còn cắn rứt, nhưng sau rồi không còn lương tâm để cắn nữa.

Nếu ai phạm tội nhiều, thì pháp luật sẽ trừng trị. Nhưng pháp luật cũng có hạn chế vì thế ai thoát được thì cứ thoát. Ai ai trong chúng ta cũng phạm nhiều lỗi lầm đối với Thượng Đế là Đức Chúa Trời.

Hơn nữa, trong cuộc sống hễ có chuyện gì loài người cũng kêu trời. Trời ơi, trời ơi sao tui khổ thế này, trời ơi, sao ông không thấy, sao để những chuyện bất công xảy ra v.v.

Nhưng có hai sự thật mà loài người không biết?
(1) Loài người không biết những tội lỗi mình phạm sẽ bị trừng phạt khi nào.

(2) Loài người không biết rồi số phận đời mình sau khi chết sẽ như thế nào.

Vì thế con người tìm cách giảm hành động tội ác nhưng ai cũng sợ cái chết vì không biết sau khi chết sẽ là cái gì kế tiếp.

Trong khi đó, Đức Chúa Trời là Cha của loài người, Ngài biết chắc tương lai của loài người là như thế nào. Ngài thấy và biết tất cả những gì đang xảy ra trên thế giới loài người. Ngài biết gì:
(a) Loài người được dựng nên để sống đời đời. Thể xác có thể chết nhưng linh hồn thì bất tử.
(b) Loài người được dựng nên để sống với Đức Chúa Trời, một cuộc sống tốt đẹp. Nhưng loài người đã tự quyết định chống nghịch với Đức Chúa Trời và theo sự dỗ dành của ma quỷ

Nói rằng Trời ơi, sao ông không thấy, sao để những chuyện bất công xảy ra v.v. là không đúng. Đức Chúa Trời Ngài thấy, Ngài biết hết, loài người vì phạm tội mà theo sự dỗ dành của ma quỷ. Đối với loài người, phạm tội thì bị luật pháp trừng trị, huống gì với Đức Chúa Trời, tội cũng phải hình phạt và thậm chị bị giết chết.

Làm sao Chúa có thể cứu những đứa con yêu dấu của Ngài?

Một mặt, ma quỷ thì cứ quyến dụ loài người phạm tội, càng nhiều nhiều càng tốt, tội càng nhiều càng tốt, tất cả loài người thuộc về ta.

Trong khi đó, Đức Chúa Trời đau đớn tìm cách cứu lấy từng người trong số họ. Làm sao Ngài có thể cứu con người đây?
Đức Chúa Trời có kế hoạch giải cứu. Kế hoạch đó chính là Ngài đến trong thế gian mang hình ảnh của loài người và chịu đau khổ vì loài người và chịu chết vì họ. Có hai điều mà tôi muốn phân tích cho chúng ta thấy tại vì sao mà Chúa lại chịu khổ nạn vì chúng ta.

1. Chúa Chịu đau đớn Vì Những Gian Ác của chúng ta

Từ những ngày đầu tiên. Chúng ta thật sự vui sướng và thỏa mãn trong tình yêu của Ngài. Con người đã sống những ngày ở vườn địa đàng thật phước hạnh. Cho đến khi họ, hái trái cây cấm, và phạm tội với Đức Chúa Trời.

Tội lỗi đã vào trong thế gian, khi con người bắt đầu phạm tội với Chúa, họ giết người, họ đánh nhau, họ phạm nhiều tội ác, dâm dục, và lòng họ chỉ là xấu luôn.
Đức Chúa Trời đã hình phạt họ, nhưng họ không chịu vâng theo. Chúa đã tuyệt diệt hết thế hệ này đến thế hệ khác, nhưng con người vẫn không tin thờ Chúa và vâng lời Chúa. Tại sao?
Vì họ không thể làm được. Con người bị tội lỗi cai trị.
Và nói đến đây, tôi lại suy nghĩ đến chính mình. Tại sao tôi nhớ ba tôi nhiều nhất? Vì cớ ba tôi đánh tôi nhiều nhất. Ba tôi rất nghiêm khắc và muốn sửa dạy tôi. Những lằn roi ông đánh tôi thật đau lắm. Nhiều lúc đánh, rồi còn đuổi đi nữa. Khi nhỏ tôi nhớ, tôi rất hận và tức giận ba của tôi vì sao ba đánh con nhiều quá và không thương con. Nhưng khi suy nghĩ kỹ thì thấy, mình cứ phạm hết lần này đến lần khác. Tôi cứ phạm hết tội này đến tội khác, và vì thế ba tôi đánh mỗi khi tôi phạm tội.

Có lần khi tôi lớn, ông đánh tôi, nhưng tôi không khóc nữa. Tôi chịu đựng để ông đánh thật nhiều. Và từ đó, ông không đánh tôi nữa. Có thể đánh con để sửa dạy. Nhưng chẳng lẻ phải đánh liên tục hay sao? Phải có phương pháp nào chứ?

Con người với Đức Chúa Trời như thế nào? Chúa tìm cách sửa dạy họ nhưng không thể nào thay đổi. Vì quá yêu con người, như người Cha thương xót con mình, Đức Chúa Trời đã lập chương trình cứu rỗi để giải cứu con người ra khỏi tội lỗi.

Kinh Thánh chép Chúa bị đau đớn vì chúng ta. “Nhưng người đã vì tội lỗi của chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương.”

Kinh Thánh chép Chúa Giêxu là Đức Chúa Trời đến thế gian. Nói đến Chúa Giêxu, có nghĩa là nói đến Đức Chúa Trời trong thế gian. Nhưng loài người vốn bản tính tội lỗi, hay ghen ghét và tìm cách giết Chúa. Họ đã bắt Chúa. Và đánh đập thật tàn nhẫn.

Sách tiên tri đã báo trước, Ngài sẽ bị đánh đập đau đớn vì cớ tội lỗi của chúng ta. Điều này có nghĩa là gì? Tất cả những sự vi phạm tôi, những tội lỗi tôi, thay vì tôi bị phạt, bị đánh, nhưng Chúa đã bị đánh thế cho tôi rồi.

Vì các con, mà thân thể của Ta, phải bị vỡ ra. Tội lỗi phải bị trừng trị, sự vi phạm phải bị xét đoán.
Trong Hêbơrơ có vết, “từ buổi sáng thế cho đến nay, Ngài đã phải chịu khổ nhiều lần rồi. Nhưng hiện nay đến cuối cùng các thời đại, Ngài đã hiện ra chỉ một lần dâng mình làm tế lễ để cất tội lỗi đi. (9:26).
Tại sao, ngày hôm nay chúng ta đến với Chúa xin Chúa tha tội dễ dàng quá. Chúa ôi, xin tha cho con, nhưng rồi Chúa tha cho hay sao? Vâng, để được tha, Chúa đã chịu đau đớn, bị đánh một cách tàn nhẫn trên thân thể Chúa.

Ngày hôm nay, Chúng ta kỷ niệm Chúa chịu đau đớn vì chúng ta. Ước mong chúng ta đừng đến với Chúa với thái độ thờ ơ vì sự tha thứ tội của Ngài. Đừng để sự tha thứ của Chúa trở nên dễ dàng quá. Vì các quý vị ơi, những tội chúng ta phạm, đều chất hết trên vai của Chúa. Chúa đã chịu đánh đập vì cớ tội lỗi của chúng ta.

Tất cả những sự hi sinh kia, để làm gì? Bị đau đớn, bị sỉ nhục để làm gì? Vâng để đứa con nhỏ kia được bình an.

Chúa Chịu đau đớn để chúng ta được bình an

Có một sư đoàn đang đóng quân tại một khu rừng xa xôi. Tất cả binh lính đều phải tuân thủ theo kỷ luật để đảm an ninh và sự sống còn của cả sư đoàn. Trong lúc lương thực là thứ quan trọng nhất đối với sư đoàn thì xảy ra một sự việc. Đó là sư đoàn bị lấy cắp lương thực, dù không nhiều nhưng việc lương thực bị lấy cắp khiến cho cả sư đoàn rối loạn. Ông chỉ huy trưởng ra lệnh cho đội mật nhiệm tìm người lấy cắp. Qua suốt nhiều ngày, lương thực bị lấy cắp và người ta không tìm được tên tội phạm. Viên Tướng chỉ huy ra lệnh sẽ phạt đánh dòn rất nặng đối với người đã lấy cắp lương thực của sư đoàn. Cuối cùng, người ta đến thưa với Vị Tướng rằng, chúng tôi đã bắt được người đó. Trong sự tức giận, Vị Tướng này ra lệnh, cho triệu tập tất cả binh linh và bảo phải đem người đó ra chính giữa để bị hình phạt. Nhưng những sĩ quan thưa với Vị Tướng rằng, chúng tôi không thể làm được, vì tên trộm chính là đứa con của ông. Đây là đứa con trai duy nhất của ông. Vì nó phải theo ông để học hỏi như một người lính. Đau xót vì sự việc này, vị Tướng đã bước ra chính giữa, ông cởi áo ra, và biểu binh lính phải đánh dòn ông. Ông muốn bị phạt thay vì đứa con duy nhất của mình. Sự đau đớn và nhục nhã vì đứa con của mình, và binh lính ai cũng cảm động.

Vì cớ sự bình an cho một đứa con, mà người cha, người mẹ đã phải chịu đau đớn. Nhưng thật đau đớn hơn, đó là người cha, người mẹ, bị hình phạt vĩ những đứa con hư hỏng. Dù thế nào đi nữa, dù con có làm gì đi nữa, ba mẹ cũng sẽ sẵn sàng hy sinh và chịu thế cho con. Nhiều lúc thấy con cái bệnh tật, tôi ước gì bị bệnh thế cho nó. Nhiều khi thấy nó làm sai quấy, phải bị la mắng, phải đền bù cũng phải chịu. Đó cũng là tấm lòng của người Cha của chúng ta là Đức Chúa Trời .

Lời Chúa phán rằng, Chúa Giêxu đã chịu đau đớn để chúng ta được bình an. Những vết thương của Ngài chịu để chúng ta được chữa lành. Ngài sẵn sàng chịu để chúng ta được bình an, được sự chữa lành khỏi bệnh tật. Vì thế ngày nay, khi chúng ta cầu nguyện xin Chúa chữa lành bệnh cho con, đừng xin với một lời cầu nguyện hờ hững, vì để chữa lành cho chúng ta Chúa phải chịu sự đau đớn. Ngày nay chúng ta có sự bình an, đó là do Chúa đã chịu thay cho chúng ta.

2. Vì tội của chúng ta Chúa phải chịu chết

Tôi có dịp sống trong xã hội người Hồi giáo 4 năm. Tôi được học hỏi về tôn giáo và luật lệ của họ. Đối với luật nghiêm khắc của đạo Hồi, thường thì có tội thì phải bị xử phạt. Người hồi giáo bị xử phạt theo mỗi tội phạm của họ. Ngày nay, những luật này vẫn còn thực hiện ở một số nước. Nếu người nào bị bắt vì tội ăn cắp họ sẽ chặt tay. Nếu người nào chưởi cha mẹ, sẽ bị đánh trước công chúng 30 roi. Thử xem, nếu bạn vi phạm một tội nào đó, bạn bị đánh thật nhục nhã trước mọi người, bạn cảm thấy thế nào? Tuy nhiên không những thế, hễ ai phạm những tội lớn thì sẽ bị xử tử. Thiết tưởng, cuộc đời của con người không ai không có tội. Việc phạm tội trở nên như cơm bữa. Đức Chúa Trời thấy con người phạm tội và đối với Ngài, sự phạm tội đó chỉ đáng bị bỏ vào sự hình phạt đời đời, nơi hồ lửa có diêm cháy ngày và đêm không hề tắt.

Nhưng vì con, vì những đứa con yêu dấu. Ngài sẵn sang tìm kiếm nó để cứu nó. Ngài đã đến thế gian, không chỉ chịu đau đớn, mà còn chịu chết. Ngài bị đánh cách đau đớn và Ngài bị giết chết cách tàn nhẫn.

Có những người cha trên cuộc đời này, hy sinh vì con mình. Những người cha chịu đói, để con mình được ăn no, chịu khát, để con mình được uống. Thậm chi chịu chết, để con mình được sống. Những hình ảnh đó làm chúng ta thật cảm động. Nhưng hình ảnh của một người con trộm cắp, bài bạc, giết người, và người Cha, vì yêu con sẵn sang làm mọi thứ để cứu con. Người Cha đó đau lòng lắm phải không? Còn Chúa Giêxu thì sao? Ngài đã chịu chết đi, vì tội lỗi các con đã phạm. Đó là sự chết vì hình phạt. Ôi thật đau đớn phải không, sĩ nhục phải không? Chúa Giêxu không muốn chết vì sự hình phạt như vậy. Đây là một điều khủng khiếp.

Ngài cầu nguyện rằng: “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cất chén này khỏi con.” Không, sẽ đau đớn lắm, sẽ sỉ nhục lắm. Và Cha, là Đức Chúa Trời không hề đáp lời.
Những tất cả, tất cả chỉ vì những đứa con yêu dấu của Cha.
Và Chúa Giêxu chịu chết vô tội, như một sinh tế dâng lên cho Đức Chúa Trời, để làm gì?


Chúa chịu chết để chúng ta được thư thứ tội và được sống

Trong một trận động đất lớn tại Trung quốc. Người ta tìm kiếm trong đống gạch đổ nát chon vùi biết bao nhiêu người chết. Họ tìm thấy một phụ nữ chết trong tư thế ngồi khòm xuống, người ta đem cô ra, thì trong lòng cô có một em bé. Em bé đó vẫn còn sống vì người mẹ đã tạo một không gian đủ để cháu sống. Sự hy sinh này đã khiến nhiều người cảm động.

Chúa bị xử phạt tử hình vì bị vu khống. Nhưng Ngài không nói lại một lời nào. Vì Ngài biết sự chết của Ngài là sự chết của toàn thể nhân loại. Ngài bị xử phạt tử hình, vì Ngài muốn chết thế tội cho bạn và tôi. Chúa chịu chết để những đứa con yêu dấu của Ngài được tha thứ tội. Từ nay về sau, tội lỗi của các con đã vi phạm sẽ được tha thứ. Ngài phán rằng, dù tội con đỏ, thì ta cũng làm cho trắng như tuyết. dù tội con đỏ như son, thì ta cũng làm cho trắng như lông con chiên.

Ngài đã chịu chết không chỉ là bị hình phạt vì tội, nhưng Ngài đem đến sự giải thoát cho con cái của Ngài. Ngài tha thứ tội lỗi. Có nghĩa là gì? Ngài đem đến sự sống.

Chúa Giêxu lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội.

Huyết là biểu tượng của sự sống. Huyết của Chúa đã tuôn chảy ra, Ngài phải chịu chết vì tội. Nhưng cũng vì sự chết đó, chúng ta là con yêu dấu của Ngài được tha thứ và được sống.

Ngày hôm nay, chúng ta sống trong tình yêu của CHúa. Chúng ta đến với Ngài để xin sự tha thứ, quý vị ơi, đừng xem thường sự tha thứ đó. Ngày hôm nay các bạn có sự sống mới, sự sống đời đời, các bạn ơi, đừng xem thường sự chết của Chúa.

Kết luận.

Có 2 điều quan trọng mà chúng ta cần suy gẫm trong tuần lễ này. (1) Chúa chịu đau đớn vì tội ác của chúng ta, để đem đến sự bình an và chữa lành cho chúng ta (2) Chúa chịu chết vì tội lỗi của chúng ta, để chúng ta được tha thứ và được sống.
Vậy, các bạn và tôi có thái độ nào với tình yêu của CHúa. Há chúng ta sẽ tiếp tục phạm tội ư? Chúng ta tiếp tục làm sai quấy ư? Chúng ta tiếp tục làm Chúa buồn ư? Chúng ta muốn đóng đinh Chúa, muốn Chúa chịu chết một lần nữa ư?

Tình yêu của Chúa là như vậy đó, hỡi tất cả những người con yêu thương của Chúa, hãy đến với Ngài, hãy cảm tạ Ngài, hãy yêu Chúa với tất cả tấm lòng, hãy nhờ cậy Chúa với tất cả niềm tin, hãy sống một cuộc đời làm Chúa vui lòng. Ước mong tất cả chúng ta sẽ hạ mình xuống và suy niệm sự đau đớn và sự chết của Chúa đã vì chúng ta mà chịu. Ước mong tất cả chúng ta sẽ hứa nguyện yêu Chúa càng hơn, và làm Ngài càng vui lòng hơn.

Kêu gọi:

Thưa quý bạn thân hữu tối hôm nay, tối nay sẽ là buổi tối rất quan trọng cho những ai chưa tin Chúa Giêxu. Chính hôm nay, các bạn đã biết được tội lỗi của chính các bạn và quý vị đã được Chúa gánh chịu. Hai điều mà hồi nãy tôi có nói, loài người không biết khi nào tội lỗi họ sẽ bị hình phạt, và họ không biết cuộc đời sau khi chết sẽ về đâu. Nhưng tối hôm nay, hai điều khó hiểu kia đã được bày tỏ. Một là sẽ hình phạt đau đớn, và sống trong địa ngục trầm luân. Hai là sẽ được tha thứ, vì tội lỗi đã được hình phạt nơi Chúa Giêxu, và sự chết của Chúa Giêxu đem lại sự sống đời đời cho những ai thuộc về Ngài.
Chúa Giêxu phán rằng hễ ai tin đến danh Chúa Giêxu thì sẽ được tha thứ tội và được sự sống. Chúa Giêxu phán, “Này là huyết Ta, huyết của giao ước mới đã đổ ra để nhiều người được tha tội.” Được tha tội có nghĩa là sẽ được thoát khỏi sự hình phạt và sự chết mà được hưởng sự sống đời đời.
Nhưng câu hỏi quan trọng đó là bạn đã ở trong số “người được tha tội” đó chưa? Nếu bạn chưa tin, chưa biết, chưa kinh nghiệm sự tha thứ, và tối nay muốn được tha tội, thì chính đêm nay, Chúa Giêxu sẽ làm điều đó cho bạn. Bạn chỉ cần đến với Chúa rằng, Lay Chúa, xin tha tội cho con, xin cho con sự sống đời đời. Mong ước bạn sẽ đáp lại tiếng gọi của Chúa tối nay. Amen.