Đức Tin Trong Nghịch Cảnh

BÀI GIẢNG HỘI THÁNH TIN LÀNH SEJUNGAN

01-06-2008

CHỦ ĐỀ: ĐỨC TIN TRONG NGHỊCH CẢNH

KINH THÁNH: RU-TƠ 1:8-22

Giới thiệu

Một trong những trở ngại lớn nhất của những người theo Chúa đó là khi đức tin của họ bị thử luyện. Khi tình yêu của chúng ta dành cho Chúa gặp thử thách. Hay nói một cách khác, đức tin của chúng ta được thử nghiệm. Khi mới tin theo Chúa, mọi sự dường như tốt đẹp. Tôi tin Chúa và Chúa có ban phước cho tôi. Khi tôi cầu nguyện thì Chúa nhậm lời cầu nguyện của tôi. Khi tôi đọc lời Chúa thì Chúa cho tôi thấy những bài học quý giá. Cuộc sống tôi thật tốt đẹp. Công việc làm ăn trôi chảy. Tài chính gia đình vững vàng.

Nhưng đến một lúc nào đó trong cuộc sống, thình lình tai vạ từ đâu ập đến. Con cái bệnh tật, nhà cửa bị ăn trôm. Công việc làm ăn bị thua lỗ. Người thân qua đời. Dường như mọi việc đều xảy đến một cách nhanh chóng khiến bạn cảm thấy nao núng. Đức Chúa Trời tôi tin ở đâu? Ngài có nghe thấy, Ngài có biết không? Tại sao tôi tin theo Ngài mà gặp những tai họa, và toàn là những điều không may mắn.

Có thể các bạn và tôi sẽ cảm thấy như mất đi tất cả khi mọi khó khăn ồ ạt kéo đến. Lúc ấy đức tin nơi Chúa không còn mặt nồng nữa, sự sốt sắng về nhà Chúa nguội dần đi. Đức tin cũng hao mòn. Niềm hy vọng đã lịm tắt. Một số người vì sự thử thách quá lớn đã khiến đức tin họ bị lung lây và cuối cùng mất cả đức tin và bỏ Chúa luôn. Làm sao có thể bước đi với Chúa, giữ vững đức tin của mình trong những lúc phong ba xảy đến? Làm sao vẫn có thể yêu Chúa và dầu cay đắng và đau đớn thế nào, chúng ta cũng vẫn tiếp tục đặt niềm tin mình nơi Chúa và nương nhờ nơi Ngài.

Để giải quyết vấn đề trên tôi muốn cùng học hỏi lời Chúa với quý vị qua đề tài Đức Tin Trong Nghịch Cảnh. Với câu chuyện về Naômi và Rutơ. Qua bài giảng này tôi muốn gởi gắm quý vị 3 điều:

(1) Một người theo Chúa sẽ gặp phải những thử thách khó khăn.

(2) Bí quyết vượt qua khó khăn không phải là tiền bạc hay vật chất nhưng đó là Đức Tin Nơi Chúa.

(3) Đức Chúa Trời tể trị mọi sự và sẽ ban thưởng cho những ai Trung Tín Yêu Mến Ngài.

1. Một người theo Chúa sẽ gặp phải những thử thách khó khăn.

Naômi va Rutơ là một trong những câu chuyện về bà mẹ chồng và con dâu tuyệt vời nhất trong Kinh Thánh. Câu chuyện này xoay quanh hai nhân vật Rutơ và Naômi và thể nào Đức Chúa Trời đã biến buồn bã ra vui mừng, từ khó khăn trăm bề biến ra niềm vui.

Bài học hôm nay, Kinh Thánh kể về câu chuyện của ba nhân vật Na-ô-mi, Rutơ và Bô-ô. Vào khoảng năm 1300 TC. Nước Do Thái bị lâm vào một nạn đói lớn. Đất nước không có lương thực, mùa màng bị thất thu. Có một tên là Êlimaléc. Ông dẫn gia đình mình cùng vợ là Na-ô-mi và hai đứa con trai đến cư ngụ ở xứ Moáp.(Ngày nay là Nước Jordan)

Ngày nay giống như những người Việt nam chúng ta, vì kinh tế nước nhà, không phải nói là thất thu, đói kém, cho nên nhiều người muốn đến Hàn quốc để làm ăn. Khi đến một đất nước xa lạ, điều mà chúng ta phải đối diện đó là ngôn ngữ. Phải nói tiếng Hàn quốc. Văn hóa, phải ăn kim chi. Cách ăn mặc phải lịch sự. Và đủ mọi thứ hết. Nhiều người vì dự định sẽ sống lâu ở đây, nên lập gia đình với người bản xứ. Nhiều người Việt nam lấy chồng Hàn quốc.

Gia đình đang sống yên ổn làm ăn thì đột nhiên người Cha qua đời để Naômi là vợ lại với hai người con trai. Hai cậu con trai của Êlimêléc, lập gia đình với người Môáp. Một người tên là Ọt-Ba, người kia tên là Rutơ. Họ sống được khoảng 10 năm. Sau đó hai cậu con trai cũng chết luôn, để lại Naômi không chồng không con. Và hai cô con dâu người Môáp.

Có lẽ đây là bi kịch của cuộc đời Naômi. Bà ra đi làm ăn, kiếm sống nhưng cuối cùng cuộc đời là sự thất bại và đau đớn. Mất chồng mất con, không còn điều gì có thể làm bà đau khổ hơn nữa. Khi đọc đến đây tôi thấy, Bà Naômi này giống như những anh em lao động đi làm tại hàn quốc.

Nhân công tại Hàn quốc phải đối nhiều với rất nhiều vấn đề khác nhau. Những vấn đề như nhân quyền, bóc lột sức lao động, bị lạm dụng về thân thể và tình dục, luật vá áp dụng luật lao động thường xuyên xảy ra. Họ cũng đối diện với những khó khăn về sức khỏe do thời tiết khắc nghiệt, ngôn ngữ bất đồng dẫn đến nhiều xung đột với chủ lao động. Ngoài ra, nhân công thường gặp những khó khăn như bị ép buộc làm ngoài giờ, chỗ ở vệ sinh không tốt, và chậm trả lương. Một số công xưởng nhỏ không có việc làm vì thế họ phải chịu lương thấp trong một thời gian dài.

Do mức lương khá cao và hấp dẫn, người Việt không ngại làm việc ở bất cứ môi trường nào. Từ những năm 1990, người Việt đã được liệt vào giới nhân công 3 D có nghĩa là làm việc ở môi trưởng Nguy hiểm (Dangerous), Khó Khăn (Difficult) và Dơ dáy (Dirty). Vì vậy, những hậu quả xảy ra đó là nhiều người chết vì tai nạn, tàn tật, thân thể và tinh thần bị tổn thương chỉ sau vài năm làm việc.[1]

Và thật sự mà nói nhiều hoàn cảnh xảy ra cho anh em lao động khiến chúng ta phải đau lòng.

Dù Kinh Thánh không kể ra nhưng không chỉ Naômi gặp khó khăn. Không chỉ Naômi gặp sự đau đớn. Kinh Thánh chép rằng câu 5 “Kế sau, Mạc lôn và Kiliôn cũng thác.” điều này có nghĩa rằng, hai người này để lại hai bà vợ trẻ. Tâm sự của hai người vợ trẻ này là gì? Họ là người dân Môáp. Lấy chồng người nước ngoài. Có thể họ muốn xây đắp gia đình hạnh phúc. Dù khác biệt về văn hóa nhưng họ quyết định vượt qua những khó khăn đó để lập gia đình với những người nước ngoài này. Giống như hoàn cảnh của mẹ chồng. Cha chồng qua đời vì một lý do nào đó. Nhưng 10 năm sau, thì sự đau đớn cũng xảy ra cho hai người con dâu nữa. Nói đến đây thì tôi không thể không liên tưởng đến những hoàn cảnh rất giống nhau của những chị em lập gia đình với người Hàn quốc. Tôi có viết một bài viết về cô dâu lấy chồng hàn quốc và những khó khăn của họ như sau:

Cô dâu Việt tại Hàn quốc phải đối diện với nhiều vấn đề không đếm xuể ngay từ ngày đầu đến Hàn quốc. Khác với công nhân lao động, mỗi một cô dâu Việt đều phải gặp những khó khăn rất nghiêm trọng. Những vấn đề có thể liệt kê theo ba lĩnh vực như văn hóa, xã hội, và kinh tế.

Về mặt văn hóa, hầu hết các cô dâu đều gặp phải trở ngại về ngôn ngữ. Khi giao tiếp không thành thạo, nhiều vấn đề xảy ra. Việc hiểu nhầm và nói nhầm có thể gây ra nhiều xung đột dẫn đến chồng đánh vợ, và vì sợ cho nên vợ bỏ trốn khỏi nhà chồng.

Hơn nữa, cô dâu Việt sống trong gia đình Hàn quốc buộc phải nấu ăn và phục vụ một ngày ba bữa và làm việc nhà. Đây là điều khó chấp nhận đối với người Việtnam khi phục vụ gia đình như người hầu. Nếu một cô dâu nào không may cưới một ông chồng tật nguyền về thân thể hoặc tâm thần thì chịu một số phận rất đau đớn. Cô phải làm hết công việc nhà và nếu ở thôn quê, cô phải là người lao động chính để kiếm tiền nuôi gia đình và thậm chí những người sống chung trong nhà chồng. Nếu như vậy, cô dâu này không khác hơn là một công nhân làm việc hai mươi bốn giờ một ngày.

Hơn nữa, việc đòi hỏi có con cái ngay sau khi lập gia đình là một điều rất bức xúc. Trong khi những cô gái này chưa thật sự hòa nhập với cuộc sống, văn hóa và gia đình ở Hàn quốc, thật rất khó để họ phải đối diện với nhiều khó khăn cùng diễn ra một lúc.

Về mặt xã hội, xã hội bên ngoài nhìn họ với một cái nhìn rất khác biệt. Họ được cho là những người hầu và tầng lớp thấp hơn trong xã hội. Một số trường hợp, cô dâu Việt được đối xử rất tốt, tuy nhiên, họ cũng không thoát khỏi định kiến của xã hội về mình. Họ không tránh khỏi những phân biệt đối xử của bà con dòng họ. Thật khó để họ hoà đồng vào trong cộng đồng của người Hàn quốc, vì thế họ bị cô lập trong thế giới riêng của chính mình.

Về mặt kinh tế, cô dâu Việt không thể có được những gì họ mong đợi khi quyết định lập gia đình. Mục đích của họ như đã nói ở trên đó là kiếm tiền nuôi gia đình. Tuy nhiên, phần lớn trong số họ gặp khó khăn trong vấn đề này. Họ chỉ được cho một ít tiền để sinh sống, một số thậm chí không có tiền để chi tiêu. Họ không được làm việc ở ngoài hoặc kiếm việc làm, vì vậy họ không có thu nhập. Khi những nhu cầu của họ không được đáp ứng thì nhiều vấn đề xảy ra. Lý do nhiều người bỏ trốn ra ngoài là vì cơ hội làm việc kiếm tiền để giúp đỡ gia đình ở Việt nam.

Naômi, Ọt ba, Rutơ đều gặp những khó khăn mà chúng ta đây đang gặp phải. Không ai sống trên cuộc đời này mà không gặp những sự khó khăn. Cũng vậy, khi theo Chúa rồi, điều đó không có nghĩa là không gặp khó khăn.

Một người theo Chúa sẽ gặp phải những thử thách khó khăn.

(2) Bí quyết vượt qua khó khăn không phải là tiền bạc hay vật chất nhưng đó là Đức Tin Nơi Chúa.

Naômi, sau khi đối diện với cảnh mất chồng, mất con, bà quyết định trở về quê nhà của mình. Có thể nói, Naômi không còn hy vọng gì nơi tiền bạc nữa. Của cải vật chất không thể giải quyết được sự đau đớn mất mác trong cuộc đời bà.

Bà quyết định tiếp tục tin cậy Chúa dù trong Nghịch Cảnh.Nghe nhiều người đồn rằng, Đức Chúa Trời đã đoái xem dân sự Ngài, và ban cho có lương thực, bà Naômi liền quyết định hồi hương. Quyết định trở về quê hương, cũng là quyết định tiếp tục bước đi đặt niềm tin nơi Chúa.

Trước khi Naômi đi về bà nói cùng hai con dâu mình rằng: các con ơi, các con hãy về với gia đình của mình đi. Xin Chúa phù hộ gìn giữ các con. Nhưng hai người con dâu không chịu về. Họ muốn đi cùng Naômi trở về quê hương.

Theo phong tục người Do thái. Nếu chồng mất sớm, thì người con gái cứ ở với gia đình chồng. Người đó phải lấy người em của chồng để sanh con nối dòng dõi cho người chồng của mình. Naômi nói rằng, ta không thể sanh con được. Hơn nữa, các con cũng không thể chờ đợi được, vì thế hãy trở về nhà của mình đi.

Họ khóc lóc buồn bã chia tay, Ọt ba hôn và từ biệt Naômi và trở về nhà mình. Nhưng Rutơ không chịu đi.

Chúng ta học được bài học gì từ câu chuyện này. Tôi học được bài học về Đức tin của Naômi đối với Đức Chúa Trời. Cuộc đời của bà như bà nói: “hỡi chúng con, nỗi sầu thảm của mẹ cay đắng muôn phần hơn chúng con, vì tay của Giêhôva đã giơ ra hại mẹ.”

Bà trở vế Bết lê hem với một tâm trạng của người bị thất trận. Naômi có nghĩa là ngọt ngào. Nhưng bà nói rằng, đừng gọi tôi là Naômi nữa, hãy gọi là Mara, có nghĩa là cay đắng. Vì Đấng Toàn năng, đã đãi tôi cách cay đắng lắm. Tôi đi ra được đầy dẫy, nhưng Đức Giêhôva dắt tôi về tay không. Đức Giêhôva đã giáng họa cho tôi, và Đấng Toàn Năng, khiến tôi bị khốn khổ, vậy còn gọi tôi là Naômi mà làm chi?

Có thể nói, đời sống theo Chúa của Naômi thật không thể mô tả hết những nỗi khổ. Tại sao theo Chúa mà Chúa lại để những khó khăn chồng chất như vậy? Naômi có tin vào Chúa hay không? Sự cay đắng của Naômi rất lớn. Nhưng tất cả những sự đau đớn này không làm lu mờ đức tin của Bà. Bà không hề oán trách Chúa. Dù mất mác lớn lao, nhưng đức tin và lòng yêu mến Chúa vẫn còn đó. Bà vẫn tiếp tục yêu mến, thờ phượng và hầu việc Chúa.

Nhiều khi sự thất bại mất mác, thiếu thốn trong cuộc sống ngày nay dễ làm cho chúng ta lung lây đức tin. Satan ma quỷ luôn cám dỗ đưa đến những sự nghi ngờ trong lòng. Không biết Chúa có thật không? Nhiều người vì hoàn cảnh khó khăn quá, đã trở nên oán trách Chúa và từ bỏ đức tin.

Tại sao Chúa lại để những hoàn cảnh như vậy xảy ra? Đức Chúa Trời để những hoàn cảnh này xảy ra để thử luyện đức tin của chúng ta. Tình yêu sẽ được đánh giá không phải bằng vật chất tiền bạc, nhưng được đánh giá bởi những thử thách. Đức Chúa Trời không muốn chúng ta yêu Ngài vì cớ Ngài ban cho chúng ta nhiều của cải vật chất. Đức CHúa Trời không muốn chúng ta đặt niềm tin nơi Ngài vì sự giàu có về vật chất từ nơi Ngài ban. Ngài muốn chúng ta yêu Ngài, vì Ngài đã yêu chúng ta, vì Ngài đáng được yêu thương, vì Ngài là Đấng dựng nên trời đất.

Làm sao có thể thấy được đức tin của Naômi đối với Đức CHúa Trời? Có thể Kinh Thánh không nói đến, nhưng qua đời sống của Rutơ, thì ta có thể biết được đức tin của Naômi.

3. Đức Chúa Trời tể trị mọi sự và sẽ ban thưởng cho những ai Trung Tín Yêu Mến Ngài

Đức tin của Naômi đã ảnh hưởng đến đức tin của Rutơ, người con dâu. Rutơ chưa biết về Chúa, nay qua Naômi, Rutơ đã biết Chúa. Vì đức tin của Naômi, nên Rutơ cũng muốn tin cậy Chúa và thờ phượng Ngài.

Ru tơ nói rằng: “Xin chớ nài tôi phân rẽ mẹ; vì mẹ đi đâu, tôi sẽ đi đó, mẹ ở nơi nào, tôi sẽ ở nơi đó. Dân sự của mẹ, tức là dân sự của tôi. Đức Chúa Trời của mẹ tức là Đức Chúa Trời của tôi, mẹ thác nơi nào, tôi muốn thác và được chôn nơi đó. Ví bằng có sự chi khác hơn sự chết phân cách tôi khỏi mẹ, nguyện Đức Giêhôva giáng họa cho tôi.”

Rutơ muốn theo mẹ về quê của mẹ. Khi đọc đến đây thì tôi cảm thấy có một điều gì đó rất đặc biệt. Tại sao Rutơ lại quyết định trở về với mẹ. Rutơ không thấy cảnh khó khăn của một người xa xứ sao? Rutơ không thấy rằng liệu rồi đây mình sẽ ra sao với một đất nước xa lạ, ngôn ngữ khác nhau, văn hóa khác nhau? Dù biết thương mẹ chồng, nhưng làm sao có thể theo bà về nơi mà được cho là đói kém và khó khăn. Việc Rutơ theo Naômi trở về không phải vì điều gì khác, đó là Rutơ đã tin Chúa và đặt trọn niềm tin mình nơi Chúa. Rutơ nói Đức Chúa Trời của mẹ là Đức Chúa Trời của con.

Có thể trong tương lai, có thể mọi chuyện sẽ không được như ý muốn, có thể sự khó khăn sẽ nhiều hơn, có thể cuộc đời của mình sẽ gặp nhiều đau đớn hơn khi sống tại đất khách quê người, có thể và có thể nhiều điều xảy ra. Nhưng chỉ có một điều mà Rutơ đã ghi nhận đó là dù đi đâu thì Rutơ vẫn tin cậy Chúa và Chúa sẽ ở cùng và dẫn dắt cuộc đời của cô.

Các bạn đồng hương thân mến, có thể chúng ta đang đối diện với những khó khăn. Có thể các bạn nữ ở đây đang đối diện với một hoàn cảnh buồn bã. Xa nhà, xa bố mẹ, xa gia đình hàng xóm, xa đi tất cả những gì quen thuộc đến định cự tại đất nước này. Sống trong một gia đình không quen thuộc ai cũng xa lạ. Một mình một thân nhiều lúc cô đơn vì hoàn cảnh cuộc sống sao mà khó khăn quá. Có thể chúng ta đang đối diện với những mâu thuẫn giữa mẹ chồng, con dâu, với chồng với bà con bên chồng. Trên báo chí cho thấy nhiều cảnh đời thật đau đớn, họ đã tự tử vì không còn lối thoát.

Tôi không biết phải khuyên và yên ủi những hoàn cảnh đó bằng cách nào. Nhưng tôi muốn dùng lời Chúa hôm nay để khích lệ quý vị và các bạn. Hãy đặt niềm tin mình nơi Chúa. Dù hoàn cảnh có ra sao, nhưng tôi biết chắc rằng Chúa sẽ và Ngài luôn luôn dẫn dắt cuộc đời các bạn. Và hễ ai đặt trọn niềm tin mình nơi Chúa, thì Chúa sẽ ban thưởng và giúp đỡ họ trong hoàn cảnh khó khăn nào họ gặp.

Rutơ trở về với Naômi, Rutơ tin Chúa và tiếp tục đặt trọn niềm tin mình nơi Chúa, yêu Chúa và yêu mẹ chồng. Giúp đỡ bà và làm lụng để kiếm từng miếng cơm. Đức Chúa Trời đoái thương và bù đắp cho Rutơ một cách lạ lùng. Rutơ cưới Bôô, là người bà con của Naômi, và Rutơ trở thành người mẹ và bà cố của Đavít là dòng dõi sanh ra Chúa Giêxu.

Cả cuộc đời còn lại của Rutơ được Đức Chúa Trời ban phước thật nhiều, đây là sự ban thưởng mà Đức Chúa Trời dành cho những người yêu mến Ngài.

Kết luận

Qua bài học này chúng ta học được 3 điều

1. Một người theo Chúa sẽ gặp phải những thử thách khó khăn.

2. Bí quyết vượt qua khó khăn không phải là tiền bạc hay vật chất nhưng đó là Đức Tin Nơi Chúa.

3. Đức Chúa Trời tể trị mọi sự và sẽ ban thưởng cho những ai Trung Tín Yêu Mến Ngài.

Ước mong rằng hội thánh Chúa sẽ tiếp tục giữ vững đức tin của mình trong hoàn cảnh khó khăn mà quý vị đang gặp phải. Hãy vì niềm tin nơi Chúa mà đối xử tốt với những người xung quanh, nhất là chồng, mẹ chồng và những người bà con. Có thể không ai thấy được những nỗi đau đớn, tủi phận của các bạn. Nhưng các bạn ơi Chúa Ngài thấy và biết hết tất cả những nỗi đau đớn, cô đơn và khó khăn đó. Lời hứa của Chúa là chắc chắn cho những ai tin cậy nơi Ngài. Ước mong, tất cả chúng ta sẽ tiếp tục tin Chúa tiếp tục nhờ cậy nơi Ngài.

Ngài sẽ gánh Thay

1. Không cơn phong ba nào cuồng sôi, Ngài không thể giữ yên

Không một ngọn đồi nào quá khó, Ngài không thể chuyển dời

Không cơn đau thương nào triền miên, Ngài không thể chữa lành

Không còn điều chi đau đớn, Ngài không thể hiểu cho

Vì Ngài gánh trên vai bao tội lỗi của cả thế nhân

Anh anh anh ơi, còn sơ chi, Chúa sẽ lo liệu cho

Vì Ngài gánh trên vai bao tội lỗi của cả thế nhân

Em em em ơi, còn sợ chi, Chúa sẽ lo liệu cho

Ngài phán: “Hãy đến cùng Ta, hỡi những ai mệt mỏi. Ta sẽ gánh thay cho con.”

---

[1] Amnesty International is a worldwide movement of people who campaign for internationally recognized human rights for all.(Amnesty International, South Korea: ‘Migrant Workers are also Human Being,” internet accessed in Jan 2 2007, at http://www.amnesty.org/en/report/info/ASA25/007/2006. Amnesty International has written about the human rights for migrant workers in Korea as follow: The Republic of Korea became the first labor importing country in Asia to seek to protect the rights of migrant workers when it passed the Act Concerning the Employment Permit for Migrant Workers (EPS Act). However, Amnesty International is concerned that migrant workers remain at risk of a range of serious human rights violations. Migrant workers in South Korea, in reality, continue to have limited protection against discrimination and abuse. The report ends with recommendations to the South Korean government and other concerned stakeholders to address these violations and protect the rights of migrant workers in the future.

Bài 2: Đức Tin và Sự Sống Đời Đời

Anyangjeil 25-5-2008

Sự Sống Cho Loài Người

Câu gốc: “Vậy Đức Chúa Giêxu đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.” (Giăng 14:6)

Bài 2: Cơ Đốc Nhân Được Sanh Lại Để Sống Đời Đời

Câu gốc: “Ai Tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.” (Giăng 3:36).

“Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người.” (Giăng 1:4)

Kinh Thánh: Giăng 3: 14-21; 36.

¹⁴ Xưa Môi-se treo con rắn lên nơi đồng vắng thể nào,

thì Con người cũng phải bị treo lên dường ấy,

¹⁵ hầu cho hễ ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời.

¹⁶ Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian,

đến nỗi đã ban Con một của Ngài,

hầu cho hễ ai tin Con ấy

không bị hư mất mà được sự sống đời đời.

¹⁷ Vả, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài xuống thế gian,

chẳng phải để đoán xét thế gian đâu,

nhưng hầu cho thế gian nhờ Con ấy mà được cứu.

¹⁸ Ai tin Ngài thì chẳng bị đoán xét đâu;

ai không tin thì đã bị đoán xét rồi,

vì không tin đến danh Con một Đức Chúa Trời.

¹⁹ Vả, sự đoán xét đó là như vầy:

Sự sáng đã đến thế gian, mà người ta ưa sự tối tăm hơn sự sáng,

vì việc làm của họ là xấu xa.

²⁰ Bởi vì phàm ai làm ác

thì ghét sự sáng và không đến cùng sự sáng,

e rằng công việc của mình phải trách móc chăng.

²¹ Nhưng kẻ nào làm theo lẽ thật

thì đến cùng sự sáng,

hầu cho các việc của mình được bày tỏ ra,

vì đã làm trong Đức Chúa Trời.

³⁶ Ai tin Con, thì được sự sống đời đời;

ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu,

nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.

Giới thiệu

Một trong những điều kỳ diệu mà khoa học từng khám phá đó là sự sống tồn tại trên quả đất. Trái đất được cho là nơi duy nhất có khả năng đem lại sự sống cho loài vật, thực vật, và con người. Sự sống động, sanh nở phát triển của muôn loài vạn vật theo thời tiết là một điều kỳ diệu chưa từng được tìm thấy ở nơi nào ngoài trái đất. Có lẽ các nhà khoa học đã tìm thấy một số nơi khác ngoài vũ trụ có thể duy trì sự sống cho một số loài động vật, hoặc con người, nhưng hiện nay, tất cả đều dựa trên lý thuyết và chưa có kết quả chắc chắn.

Tại sao sự sống là quan trọng? nếu không có sự sống thì sao? Chúng ta có thề cùng trả lời câu hỏi này: - vì sự sống có ý nghĩa, - vì sự sống dẫn đến sự nhận biết, - sự sống sinh động, - có sự trông mong, - có hy vọng, được giao tiếp và trao đổi.

“Con chó sống còn hơn sư tử chết.” (Truyền đạo 9:5).

Vì cớ sự sống có ý nghĩa và quan trọng nên con người muốn duy trì sự sống, không những thế con người còn muốn tạo ra sự sống, ví dụ như muốn làm những người máy, muốn nhân tính vô sản. Và chúng ta thất bại vì cớ sự sống loài người có giới hạn, trí khôn của loài người cũng giới hạn và chúng ta không thể đem đến sự sống cho người khác, cho vật nào cả. Nhưng điều kỳ diệu hơn nữa, và chúng ta không nghĩ tới đó là sự sống đời đời.

Kinh Thánh cho biết rằng, và chúng ta đã học bài trước, NGÔI LỜI là sự sống và sự sáng của thế gian. Chúa Giêxu là sự sống. Sự sống đó ban cho loài người chúng ta và chúng ta nhờ đó mà sống. Tác giả của Sách Giăng giải thích Chương 3 như thế này: Một người theo Chúa, tin Chúa phải được sanh lại bởi Thánh Linh để hưởng sự sống đời đời. Có 3 điều chú trọng ở đây

(1) Loài người chết vì gian ác của mình, và họ cần một giải pháp để sống;

(2) Thiên Chúa yêu thương đã đưa ra một giải pháp giải cứu;

(3) Điều Kiện Sống: Tin

1. Sự Chết và Giải Pháp để Sống

Sự giới hạn của loài người đó là sự sống. Kẻ thù của sự sống là sự chết. Kẻ thù của sự chết là bệnh tật, tai nạn, và trong đó tội lỗi là nguyên nhân dẫn đến sự chết. Tội lỗi là gì? Tội lỗi là sự vi phạm trái nghịch với Đấng Ban Sự Sống.

. Tác giả sách Giăng cho biết rằng, “xưa Môise treo con rắn lên nơi đồng vắng thể nào, thì Con Người cũng phải bị treo lên dường ấy, hầu cho hễ ai TIN đến Ngài đều được sự sống đời đời.”

Câu này đem chúng ta trở lại với câu chuyện của Môise và dân Do thái đi lưu lạc trong sa mạc suốt 40 năm.Có chuyện gì xảy ra với họ. Dân Do thái lúc bấy giờ được Chúa đem ra khỏi cảnh nô lệ ở Aicập. Ngài đem họ ra để chiếm lấy miền đất mà đã Chúa hứa.

Với một đoàn dân đông đúc đi giữa sa mạc Đức Chúa Trời đã luôn luôn đi cùng với họ. Ban ngày, Ngài làm một trụ mây che phủ, làm bóng mát cho họ đi, ban đêm Ngài làm một trụ lửa để dẫn đường họ, sưởi ấm và bảo vệ họ. Giày dép, quần áo của họ không sờn không mòn, không cũ rách. Ngài làm nước phun ra từ trong đá để cho họ uống. Ngài làm bánh từ trên trời rơi xuống để họ ăn mỗi ngày. Ngài sai chim cút đến để họ có thịt mà ăn.

Tuy nhiên, cả đoàn dân đông đảo này đã chống nghịch lại với Chúa, dù cho họ đã được Ngài chăm sóc thật chu đáo. Họ nói rằng, Chúa dẫn chúng tôi ra đây để bị chết đói. Chúng tôi sẽ bị chết tại sa mạc nầy vì không có bánh và nước, và linh hồn chúng tôi đã ghê gớm thứ đồ ăn đạm bạc nầy.

Đức Chúa Trời phải làm gì với đoàn dân phản bội này? Theo bạn thì phải làm gì? Nhiều lần như vậy chứ không phải một lần phản nghịch. Lần này Chúa sai rắn lửa từ trong samạc ra cắn họ. Kinh thánh cho biết, họ bị rắn cắn chết rất nhiều.

Dân sự xin Môi se là người lãnh đạo cầu xin Chúa ngừng tai vạ. Chúa phán với Môi se hãy làm một con rắn bằng đồng để giữa đoàn dân. Ai bị rắn cắn, nhìn lên con rắn này, sẽ được sống.

Tội lỗi nghịch cùng Chúa một cách kinh khủng, Ngài phải đem đến sự hình phạt. Nhưng lòng nhân từ của Chúa rất lớn, Ngài vẫn mở con đường để sống.

Tại sao Giăng lại nhắc chúng ta bài học này ở đây? Tại sao câu chuyện này mà không phải câu chuyện khác.

1- Tội lỗi dẫn đến sự hình phạt và mất đi sự sống

2- Sự sống đến từ Chúa. Con người bất lực.

3- Con rắn lửa bằng đồng không đem đến sự giải cứu.

4- Nhưng vì TIN, ĐỨC TIN, nơi Chúa thì có sự sống.

Ngày hôm nay chúng ta thường thấy bệnh tật lan tràn và y học càng ngày càng phát triển theo kịp để chữa trị bệnh tật cho con người. Nhưng rồi, cũng chỉ trong một thời gian nhất định nào đó rồi con người cũng chết. Nếu có thể được chúng ta cũng xin Chúa làm con rắn đồng treo trong nhà, để con nhìn vào đó thì hết bệnh.

Điều rất là khó tin ở đây đó là, mua thuốc uống còn chưa hết, huống gì nhìn vào con rắn. Bác sĩ tài ba còn chưa chữa được, huống gì nhìn con rắn. Điều Giăng muốn minh chứng cho giải pháp dẫn đến sự chữa lành và sự sống ở đây đó là ĐỨC TIN. Chúa là Đấng ban cho sự sống Ngài có thể đem đến sự chữa lành.

Câu 15 nói tương tự như vậy, Chúa phải bị treo lên, và hễ ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời. Có thể con người không biết về đời sau cho nên không quan tâm về sự sống sau khi chết. Con người chỉ mong thấy thực tại, nhiều người tin Chúa với tính cách thực dụng, nếu Chúa ban phước cho tôi làm ăn may mắn thành công, thì tôi đi nhà thờ và cầu nguyện.

Không mục đích của Chúa đến để ban cho sự sống đời đời.

Có ông nhà giàu kia, hằng ngày sung sướng vì giàu có và ông ăn uống rất thịnh soạn. Vì ông giàu có nên những người ăn mày thường hay lui tới nhà ông. Có một người ăn mày kia, cũng già rồi ngồi trước nhà ông chờ đợi để ăn những đồ ăn dư thừa rớt từ trên bàn xuống. Và chó cũng đến liếm ghẻ của ông nữa.

Sau đó, ông nhà giàu và ông lão ăn mày đều chết. Chúa đem người ăn mày lên Thiên đàng, và đem ông nhà giàu xuống âm phủ. Ở dưới âm phủ nóng quá, ông nhà giàu nói với Ápraham, xin ông Laxarơ (ăn mày), nhúng cho tôi giọt nước, vì ở dưới nầy nóng quá. Ápraham nói rằng, không được, có một vực sâu ngăn cách giữa hai bên không thể giúp được.

Ông nhà giàu mới nói, vậy thì xin Chúa sai người đến với anh chị em tôi nói rằng phải tin Chúa để đừng xuống nơi đau đớn này. Ápraham nói rằng, ở trên đất đã có tiên tri dạy dỗ. Ông nhà giàu trả lời, không nếu có người chết trở về thì họ sẽ tin. Ápraham trả lời, nếu không nghe sự dạy dỗ của tiên tri, thì dù người chết về, họ cũng chẳng tin. (Luca 16:19-31).

Câu chuyện này khác với câu chuyện hồi nãy vì câu chuyện này nói về sự sống đời đời. Sự chết về cuộc đời này đau đớn và kinh khủng. Nhưng sự chết đời sau kinh khủng và đau đớn vô cùng.

Giăng trả lời cho tất cả mọi người như thế này: Cũng như Môise, Con Người (Chúa Cứu Thế) sẽ phải bị treo lên, và hễ ai Tin Ngài sẽ được sự sống đời đời. TIN Chúa sẽ được sư sống đời đời.

Thực tế, con người không thể tự cứu lấy mình. Con người cũng không thể làm cho mình có sự sống được. Mọi sự đều do bàn tay của Thiên Chúa. Kinh Thánh nói rằng, vì quá yêu thương con người, nên Ngài sai CON NGÀI xuống thế gian để chịu chết trên thập tự giá.

Sự chết này là sự chết đền tội cho tất cả mọi người. Qua đó, Đức Chúa Trời có thể tha thứ và đem những ai TIN vào sự sống đời đời.

Câu 16. ¹⁶ Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian,

đến nỗi đã ban Con một của Ngài,

hầu cho hễ ai tin Con ấy

không bị hư mất mà được sự sống đời đời.

2. Tình Yêu của Thiên Chúa Dẫn Đến Sự Sống Đời Đời

Nhiều người hỏi rằng, tại sao Chúa yêu thương nhân từ, hay tha thứ tội lỗi lại đem đến sự trừng phạt. Hễ ai không tin thì bị cho vào âm phủ. Tại sao?

Kinh Thánh cho biết rằng Chúa yêu con người và Ngài muốn đem họ vào sự sống đời đời.

Câu 17.¹⁷ Vả, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài xuống thế gian,

chẳng phải để đoán xét thế gian đâu,

nhưng hầu cho thế gian nhờ Con ấy mà được cứu.

Chúa Giêxu không đến để đem sự hình phạt, nhưng Ngài đến để đem sự cứu rỗi. Giải pháp cho sự chữa lành và được sống trong câu chuyện Môise đó là phải nhìn lên con rắn bằng đồng. Thật sự có những người đã nhìn và được sống. Nhưng một số người khác có thể đã không nhìn hoặc không kịp nhìn thì đã phải chết mất.

Sự trái ngược về từ ngữ và mục đích ở đây rất đáng chú ý. Chúa là Đấng phán xét, nhưng Chúa lại đem đến sự tha thứ và sự sống. Vấn đề ở đây đó là, được sự sống không phải trả một cái giá nào, không mất tiền nhưng chỉ TIN mà thôi.

Tại sao Chúa lại đoán xét

Câu 19-20

¹⁹ Vả, sự đoán xét đó là như vầy:

Sự sáng đã đến thế gian, mà người ta ưa sự tối tăm hơn sự sáng,

vì việc làm của họ là xấu xa.

²⁰ Bởi vì phàm ai làm ác

thì ghét sự sáng và không đến cùng sự sáng,

e rằng công việc của mình phải trách móc chăng.

Sự đoán phạt xảy ra như thế này: câu 19.

Sự sáng đến, phương pháp đến, giải pháp đến, câu trả lời đến, trước khi sự sống đời đời xảy ra, nhưng loài người khước từ. Bài học trước nói rằng, “Dân mình chẳng hề nhận lấy.” Vì sao họ không chịu tiếp nhận, không tin nhận, vì việc làm của họ là xấu xa.

Câu 20 giải thích tiếp, vì ai làm ác thì ghét sự sáng và không đến cùng sự sáng. Người nào mà làm trái pháp luật, thì người đó không thích pháp luật. Người nào làm điều sai trái thì làm sao mà thích đến với sự công chính. Vì nếu họ đến thì sẽ bị công chính vạch trần, họ sợ bị trách móc chăng!

Câu 21: Nhưng ai làm theo lẽ thật thì đến cùng sự sáng, hầu cho các việc của mình được bày tỏ ra, vì đã làm trong Đức Chúa Trời.

3. Tin: Điều Kiện Duy Nhất Để Hưởng Sự Sống Đời Đời

Trong suốt phân đoạn Kinh Thánh này từ lập đi lập lại nhiều nhất đó là từ TIN. Không chỉ trong đoạn này nhưng cả sách Giăng, sự tin tưởng, đức tin, niềm TIN, là từ rất quan trọng. Tác giả muốn nói đây là điều kiện duy nhất để hưởng sự sống đời đời.

³⁶ Ai tin Con, thì được sự sống đời đời;

ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu,

nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.

TIN và không TIN, quyết định số phận của chúng ta. AI TIN thì được sự sống đời đời. Sự sống đời đời đó là được ở với Chúa trên Thiên đàng vinh hiển. Được hưởng lấy sự tốt lành tuyệt vời nhất mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị dành cho con cái Ngài.

Không chịu tin cũng sẽ sống đời đời, nhưng sự sống đó đau đớn kinh khủng vì họ không tin đến danh của Chúa Giêxu và họ khước từ tình yêu của Chúa. Chúa đã dành cơ hội cho họ nhưng họ không tin. Sự thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ vẫn ở trên người đó.

Kết luận

Chúa Giêxu là Ngôi Lời, là sự sống, là sự sáng đã đến thế gian. Ngài đến đem sự chữa lành và sự sống đời đời. Hễ ai TIN Ngài thì được hưởng sự sống đời đời. Tiếc thay, đạo của Chúa đã được rao giảng. Tin lành đã được rao ra cho nhiều người Việt nam, nhưng mấy ai đáp ứng với Tình yêu của Thiên Chúa. “Song dân mình chẳng hề nhận lấy.” Ước mong tất cả chúng ta khi nghe bài giảng này, khi đọc bài giảng nầy, thì chúng ta sẽ đầu phục Chúa. Chúa không đòi hỏi điều gì nhiều từ nơi chúng ta. Chỉ một điều duy nhất đó là ĐỨC TIN. ĐỨC TIN DẪN ĐẾN SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI.

Bài 1: Chúa Giêxu là Sự Sống Đến Thế Gian

Sự Sống Cho Loài Người

Câu gốc: “Vậy Đức Chúa Giêxu đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.” (Giăng 14:6)

Phúc Âm Giăng Chương 1-12

Bài 1: Chúa Giêxu là Sự Sống Đến Thế Gian (Giăng 1-2)

Bài 2: Cơ Đốc Nhân Được Sanh Lại Để Sống Đời Đời (Giăng 3)

Bài 3: Chúa Giêxu, Nguồn Nước Hằng Sống (Giăng 4)

Bài 4: Bệnh Tật, Tội Lỗi và Sự Sống (Giăng 5)

Bài 5: Bánh và Sự Sống (Giăng 6)

Bài 6: Tội Lỗi, Bóng Tối và Sự Sáng (Giăng 7-8)

Bàì 7: Mù và Sáng (Giăng 9)

Bài 8: Chúa Giêxu, Con Đường Dẫn Đến Sự Sống (Giăng 10)

Bài 9: Ai Tin Thì Được Sống (Giăng 11)

Bài 10: Chết Để Sống (Giăng 12)

Bài 1: Chúa Giêxu là Sự Sống ĐếnThế Gian

Chúa Nhật 18 tháng 5 năm 2008 (Anyangjeil)

Kinh Thánh: Giăng 1:1-18

Ngôi Lời trở nên xác thịt
¹ Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời.

² Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời.

³ Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.

⁴ Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người.

⁵ Sự sáng soi trong tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự sáng.

⁶ Có một người Đức Chúa Trời sai đến, tên là Giăng.

⁷ Người đến để làm chứng, là làm chứng về sự sáng, hầu cho bởi người ai nấy đều tin.

⁸ Chính người chẳng phải là sự sáng, song người phải làm chứng về sự sáng.

⁹ Sự sáng nầy là sự sáng thật, khi đến thế gian soi sáng mọi người. ^[†]

Câu nầy hoặc dịch là: Sự sáng nầy là sự sáng thật, soi cho mọi người sanh ra ở thế gian nầy

¹⁰ Ngôi Lời ở thế gian, và thế gian đã làm nên bởi Ngài;

nhưng thế gian chẳng từng nhìn biết Ngài.

¹¹ Ngài đã đến trong xứ mình, song dân mình chẳng hề nhận lấy.

¹² Nhưng hễ ai đã nhận Ngài,

thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời,

là ban cho những kẻ tin danh Ngài,

¹³ là kẻ chẳng phải sanh bởi khí huyết,

hoặc bởi tình dục, hoặc bởi ý người,

nhưng sanh bởi Đức Chúa Trời vậy.

¹⁴ Ngôi Lời đã trở nên xác thịt,

ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật;

chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài,

thật như vinh hiển của Con một ^[†]Theo tiếng bổn thì chữ “Con một”có ý là Con sanh ra chỉ có một mà thôi đến từ nơi Cha.

¹⁵ Giăng làm chứng về Ngài khi kêu lên rằng: Ấy là về Ngài mà ta đã nói: Đấng đến sau ta trổi hơn ta, vì Ngài vốn trước ta.

¹⁶ Vả, bởi sự đầy dẫy của Ngài mà chúng ta đều có nhận được, và ơn càng thêm ơn.

¹⁷ Vì luật pháp đã ban cho bởi Môi-se,

còn ơn và lẽ thật bởi Đức Chúa Jêsus Christ mà đến.

¹⁸ Chẳng hề ai thấy Đức Chúa Trời;

chỉ Con một ở trong lòng Cha,

là Đấng đã giãi bày Cha cho chúng ta biết.

Câu Gốc: “Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người.” Giăng 1:4

Giới Thiệu

Cảm tạ Chúa đã ban cho chúng ta vừa trải qua một loạt bài học về sự Tái Sanh. Dù không biết các bạn cảm nhận ra sao, nhưng tôi cảm nhận rằng tôi rất vui khi thấy các bạn đã chịu lắng nghe và học lời Chúa. Tôi thấy vui khi các bạn nghe, và khi nghe rồi các bạn đã thay đổi. Sự thay đổi dĩ nhiên không diễn ra một sớm một chiều, nhưng dù ít hay nhiều tôi vẫn thấy được sự thay đổi trong đời sống của các bạn. Trước đây các bạn không yêu Chúa, bây giờ, các bạn yêu Chúa nhiều hơn. Trước đây, không muốn đi nhà thờ, giờ đây muốn đi nhiều hơn và muốn học lời Chúa nhiều hơn. Cảm ơn Chúa.

Hôm nay chúng ta bắt đầu một loạt bài học mới. Dĩ nhiên các bạn sẽ thích thú khi nghe đến một loạt bài học, không chỉ một bài..Hy vọng chúng ta sẽ theo dõi không sai sót một bữa nào.

Loạt bài học này chúng ta sẽ học về Chúa Giêxu. Chúa Giêxu là ai, mà chúng ta lại cứ phải học đi rồi học lại.

Chủ đề chung cho loạt bài học này đó là “Sự Sống Cho Loài Người” Loạt bài học này dựa trên nền tảng Kinh Thánh trong sách Giăng 1-12. Sau khi học xong chúng ta sẽ đi tiếp phần sách còn lại. Điều mà tôi muốn các bạn lưu ý khi chúng ta học loạt bài học này đó là hãy lập lại chủ đề của chúng ta trong mỗi bài giảng.

“Sự sống cho loài người.” trong tất cả các bài, chúng ta phải tìm ra được chữ sự sống. Chúng ta hiểu từ sống như thế nào và xuyên suốt cả loạt bài học này, Giăng tác giả của sách đã cố ý trình bày Sự sống trong cả sách Giăng và điều này liên quan đến chúng ta như thế nào.

Một số người cho rằng, con người sống chết có số. Giày dép còn có số, huống gì con người.. Số này chúng ta thường chỉ về số phận. Tôi sống hay tôi chết là do số phận an bài. Một bài hát viết rằng:

Sống trên đời này người giàu sang cũng như người nghèo khó.

Trời đã ban cho ta cám ơn Trời dù sống thương đau

Mai kia chết rồi trở về cát bụi giàu có như nhau.

Nào ai biết trước số phận ngày sau ông trời sẽ trao.

(Lê Minh Bằng)

Vấn đề của chúng ta đó là sự sống hay đời sống của loài người là mong manh phù du cây cỏ. Người chết đi rồi không biết tương lai sau cái chết như thế nào. Nhưng vẫn có một chút gì đó trong tâm linh con người nói lên rằng, đằng sau cái chết vẫn còn cái sống, vẫn còn cái gì đó nó sống chứ không chết luôn đâu. Vì thế chúng ta khuyên nhau hãy sống sao cho có tình nghĩa. Bài hát trên có câu “nào người sang giàu đừng vì tham tiền bỏ nghĩa anh em.” Bỏ nghĩa anh em cũng được chứ, vì chết là hết thì nghĩa với tình gì nữa. Không đâu, dù trở về cát bụi chứ đằng sau cái cát bụi đó vẫn còn cái gì đó, không biết chứ vẫn còn đó.

Vâng bài học hôm nay chúng ta sẽ học đó là, sau cái chết đó vẫn còn có cái sống. Cái sống đó được sống như thế nào đó là vấn đề. Sống bình an tuyệt vời ở Thiên đàng, hay sống trong đau khổ và tuyệt vọng trong lửa địa ngục đời đời. Làm sao có được sự sống bình an tuyệt vời đó?

1. Ngôi Lời và Muôn Vật

Câu 1: Ban đầu có ngôi lời.

Mục đích của lời nói là gì? tiếng nói là gì? dẫn đến Hành động. Ví dụ hô biến…

Ngôi lời là gì? Lời là lời nói, tiếng nói. Ngôi chỉ về thánh, vị thánh. Ngôi lời có thể gọi lời Thánh. Lời ở đây là lời của Đức Chúa Trời, là Lời mà Đức Chúa Trời dựng nên vũ trụ, Ngài phán, hãy có mặt trời, thì có mặt trời.v.v Lời Thánh này là một thân vị. Ngôi Lời này ở cùng Đức Chúa Trời. và Ngôi Lời này là Đức Chúa Trời.

Lời hay là Ngôi Lời, theo tác giả đó là một thể có mang thần Tính. Thần Lời, này ở với Đức Chúa Trời, Ngài là Đức Chúa Trời. Chính Ngài là Đức Chúa Trời nhưng là Thần Lời.

Ngôi Lời này có từ lúc ban đầu, ở cùng với Đức Chúa Trời. Và bởi Ngôi Lời này, muôn vật được làm nên. Chẳng có vật nào đã được dựng nên mà không bởi Ngài. Tất cả đã được dựng nên bởi Ngôi Lời này. Trong Thần Lời, hay Ngôi Lời này có sự sống. Sự sống này là sự sáng của loài người.

Sự sáng của Ngôi Lời này đã soi sáng trong nơi tối tăm, và nơi tối tăm thì chẳng hề nhận lấy ánh sáng. Sự sáng này là gì, và sự tối tăm là gì? Có phải là sự sáng của bóng đèn hoặc là sự sáng của điện . . . không sự sáng này không phải là sự sáng bình thường, sự sáng này là sự sáng về mặt đạo đức, sự sáng về một con đường sống.

Câu 4: Trong Ngài có sự sống. Sự sống của Ngài là sự sống bất tử, sự sống đời đời. Ngài đem sự sống đó đến cho loài người giống như đem sự sáng đến với bóng tối.

Như vậy, Ngôi Lời này là ai? Ngôi Lời này ám chỉ về Chúa Giêxu. Chúa Giêxu là Đức Chúa Trời, Ngài có nguồn gốc từ ban đầu. Ngài là Ngôi Lời chúng ta đã nói ở trên. Làm sao tôi biết Ngài có từ ban đầu và làm sao tôi tin Ngài?

2. Giăng Báp Tít Làm Chứng (6-9)

Tại sao Ngôi Lời này có liên hệ đến đời sống của tôi. Tác giả kể lại rằng, có một người Đức Chúa Trời sai đến, tên là Giăng. Người đến để làm chứng, là làm chứng về sự sáng.

Câu 7. người làm chưng về sự sáng, hầu cho bởi người ai nấy đều tin.

Ông Giăng này là ai? Ông Giăng này còn có tên là Giăng Báptít. Trước khi Chúa Giêxu đến trần gian, thì Giăng đến và Giăng báo trước và làm chứng rằng, Đấng sẽ đến là sự sáng. Người là sự sáng thật và người sẽ soi sáng mọi người. Với một lý do đó là để mọi người TIN.

Mọi người chưa thấy, nhưng Giăng đã báo trước và chứng thực để mọi người TIN. Vì mọi người ở trong sự tối tăm, chúng ta ở trong tối tăm không thể nhận biết, không thể tin, và khó tin lắm. Chúa sai Giăng Báptít đến trước để làm chứng.

Giăng làm chứng rằng, sự sáng này là sự sáng thật, khi đến thế gian soi sáng mọi người. Đây là sự sáng thật. Sự sáng nào khác sự sáng này đều là sự sáng giả. Sự sáng thật đó là sự sáng đem đến sự cáo trách tội lỗi. Soi sáng mọi người đang sống trong tội lỗi tăm tối. Khi mọi người thấy sự sáng, thì biết mình đang ở trong tăm tối.

Nhưng điều gì đã xảy ra khi NGôi Lời, hay Thần Lời của Đức Chúa Trời đến?

3. Thế Gian Khước Từ (10-11)

Kinh Thánh cho biết rằng, Ngôi Lời ở thế gian, và thế gian đã làm nên bởi Ngài; Nhưng thế gian chẳng từng nhìn biết Ngài.

Giống như tôi đã sinh ra con tôi, nuôi nó lớn lên, nhưng nó không nhìn biết Cha của nó.

Kinh Thánh chép, Chúa Giêxu đã dựng nên thế gian, nhưng khi Ngài đến trong thế gian thì thế gian không nhận biết.

Ngài đến trong xứ mình, song dân mình chẳng hề nhận lấy. Đây là một bi kịch. Con của tôi bị bắt cóc, tôi đến để giải cứu nó, nhưng nó không chịu, nó đi theo bọn khủng bố rồi???

Sở dĩ Đức Chúa Trời sai Giăng Báptít đến là vì ông phải đem sứ điệp này rao truyền cho mọi người, khi nghe đến Chúa Giêxu thì TIN Ngài. Vì Chúa biết rằng, dân sự sẽ không tin và sẽ cứng lòng.

Mặc dầu Giăng Báp tít có giảng dạy, mạc dầu mục sư ngày nay làm chức vụ của Giăng Báp tít, giảng dạy, nhưng kinh thánh chép rằng “Song dân mình chẳng hề nhận lấy.” Sự sống ở đây, sự cứu rỗi ở đây, Cha của các bạn ở đây. Nguồn cội của chúng ta ở đây, nhưng “dân mình” chẳng chịu tin nhận.

Sự chết bao trùm, sự lừa dối bao trùm, tiền bạc bao trùm. Ma quỷ đem đến sự lừa dối tuyệt vời nhất đó là, Câu chuyện về Ma quỷ lừa dối.

Tiền bạc là trên hết. Tình yêu là thứ yếu phải không? Tại sao người Việt nam cứ phải chịu đói khổ, tại sao nghèo thiếu, vì cớ họ không biết ý nghĩa cuộc sống là gì? Cuộc sống chỉ là phù du, tiền bạc nhiều mới là vấn đề.

Ôi ước gì, chúng ta suy gẫm về nguồn cội của mình và thấy Đấng đã dựng nên chúng ta đã đến và đem sự chữa lành đến cho chúng ta. “Song dân mình chẳng hề nhận lấy.”

4. Chúng Ta Tin Nhận (12-18)

Vậy thì ích lợi của những người tin nhận là gì? Tôi tin Chúa được gì? Và tại sao tôi phải tin.

Câu 12: Nhưng hễ ai tin nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Chúa Giêxu.”

Tin thì sẽ được trở nên con của Thiên Chúa. Sự sống sẽ được ban cho trở lại cho những ai TIN. Đây là mục đích của Chúa Giêxu đến trần gian, đó là để rao giảng về nước trời, và mời gọi những người Tin.

Câu 14: Ngôi Lời đã trở nên xác thịt. Lời, Thần Lời mà chúng ta học ở trên. Lời đã sanh chúng ta. Nhờ lời đó mà chúng ta được sống. Chúng ta sống nhờ Lời Ngài phán ra. Và Thần LỜI, Ngôi Lời đó đã trở nên xác thịt. Đã trở nên con người. Đã hạ xuống làm người và sống giữa vòng chúng ta. Ngài đã đến trong thế gian với năng quyền. và Giăng Báptít nói rằng, Ngài lớn hơn tôi. Vâng tôi cũng nói như Giăng Báptít, Chúa Giêxu là Đấng Lớn hơn tôi. Chúng ta hãy đến để nhận ơn của Ngài.

Câu 17: Vì luật pháp đã ban cho bởi Môise, còn ơn và lẽ thật bởi Đức Chúa Giêxu Christ mà đến.

Câu này có nghĩa là gì? Luật pháp là gì? luật pháp là luật lệ mà qua đó con người nhìn biết tội lỗi của mình. Luật pháp chỉ ra con người phạm tội. Nhưng luật lệ không ban thưởng, ngược lại, luật lệ đem đến sự đoán phạt.

Luật pháp chỉ ra tội của con người bên ngoài, còn Chúa Giêxu là sự sáng, đem đến sự soi sáng nơi tấm lòng. Ngài chỉ ra sự tội ở trong tấm lòng của chúng ta. Bị phạt 200.000 đồng vì vượt đèn đỏ, về nhà không thấy lương tâm cắn rứt. Nhưng đến với Chúa, nối dối một lần, có thể bị lương tâm cắn rứt, dày vò vì không đẹp lòng Chúa.

Luật pháp không ban thưởng, nhưng Chúa Giêxu đem đến ơn lành. Ơn lành đó là sự sống. Ơn Lành đó là sự tha thứ tội và sự sống đời đời cho những ai TIN.

Kết Luận

Ngày hôm nay chúng ta đang sống đang hít thở, đang vận động là do Ngôi Lời đã dựng nên chúng ta. Nhưng loài người đã và cứ tiếp tục sống trong sự tăm tối của tội lỗi. Chúa Giêxu là Ngôi Lời, là Đấng dựng nên chúng ta, Ngài đã đến trong thế gian. Nhưng thế gian không nhận biết Ngài. Ước mong, chúng ta sẽ nhận biết Chúa hôm nay. Ước mong, sau khi học bài học này, chúng ta sẽ TIN và tiếp nhận Chúa, để trở nên con cái của Đức Chúa Trời. Và Ai TIN, sẽ được sanh lại bởi LỜI, Ngôi Lời, là hạt giống không hư nát, để được sự sống đời đời. Amen.

Chương Trình Bồi Linh Hội Thánh Tin lành Anyangjeil Lần 1

CHƯƠNG TRÌNH BỒI LINH LẦN 1

HỘI THÁNH TIN LÀNH ANYANGJEIL

CHỦ ĐỀ: ĐƯỢC SANH LẠI

BÀI 1: ĐƯỢC SANH LẠI LÀ GÌ? TẠI SAO PHẢI ĐƯỢC SANH LẠI? TÔI ĐƯỢC TÁI SANH CHƯA?

BÀI 2: TÁI SANH XẢY RA NHƯ THẾ NÀO? LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐƯỢC TÁI SANH?

BÀI 3: ĐƯỢC SANH LẠI BỞI ĐÂU? ĐIỀU GÌ KHIẾN TÔI ĐƯỢC SANH LẠI?

BÀI 4: ĐỜI SỐNG ĐƯỢC SANH LẠI CHIẾN THẮNG THẾ GIAN

BÀI 5: ĐỜI SỐNG ĐƯỢC SANH LẠI KHÔNG SỐNG TRONG TỘI LỖI

BÀI 6: ĐƯỢC SANH LẠI ĐỂ SỐNG YÊU THƯƠNG

(Loạt Bài Giảng này dựa trên loạt bài giảng của mục sư John Piper)

Được Sanh Lại

Được Sanh Lại là gì? Điều gì xảy ra với người được sanh lại? Tôi được tái sanh chưa? (1) Kinh nghiệm sự ngọt ngào, mật thiết trong mối tương giao với Đức Chúa Trời. Biết chắc và đảm bảo rằng Đức Chúa Trời là Cha của tôi và tôi yêu Ngài. (2) Nếu sự Tái sinh đã xảy ra trong đời sống, thì anh chị em sẽ yêu mến Đức Chúa Cha, yêu mến Đức Chúa Giêxu, và Đức Thánh Linh và Kinh Thánh lời của Đức Chúa Trời. Anh chị em sẽ tôn vinh Ngài không thôi. (3) Nếu sự Tái sinh đã xảy ra trong đời sống, thì anh chị em sẽ sống một đời sống đắc thắng với đầy năng quyền, với danh nghĩa một người theo Chúa thật sự, chứ không phải giống như những người khác mà có cuộc đời giống như người thế gian. Điều gì xảy ra với người được sanh lại? a. Người được sanh lại không phải là người có thêm một cái đạo mới, nhưng là người có đời sống mới. b. Người được sanh lại không chỉ chứng kiến quyền năng của Chúa Giêxu, nhưng kinh nghiệm quyền năng ấy trong cuộc đời mình c. Người được sanh lại không phải là sữa chữa cuộc đời cũ, con người cũ, nhưng là tạo vật mới, bản tính của con người mới có Thần Linh của Đức Chúa Trời ngự ở trong.
Lý do	Như Thế Nào	Kết Quả
-Chúng ta chết vì tội lỗi. -Sống theo tư dục xác thịt. Làm trọn mọi điều ác.(Êph.2:3)	-Được sanh lại bởi lời hằng sống và bền vững của Đức Chúa Trời. -Được sanh lại bởi Thánh Linh	-Đời sống được sanh lại chiến thắng thế gian. -Đời sống được sanh lại không sống trong tội lỗi. -Đời sống được sanh lại để sống yêu thương. Đặc điểm Đời sống được sanh lại. 1.Làm theo lời Chúa. (1Giăng 2:3-4) 2.Sống giống như Chúa Giêxu (1Giă.2:5-6) 3.Không ghét nhưng yêu thương anh em (1Giă.2:9;3:14;4:7-8;20). 4.Không yêu thế gian (1Giă.2:15) 5.Tin nhận Chúa Giêxu và yêu Ngài (1Giă.2:23;4:15;5:12). 6.Làm điều công chính (1Giă.2:29). 7.Không sống trong tội lỗi. (1Giă.3:6;9-10;5:18). 8.Có Đức Thánh Linh của ĐCT (1Giă.3:24;4:13). 9.Nghe lời dạy của Sứ đồ và của Chúa (1 Giă.4:6). 10.Tin Chúa Giêxu là Chúa Cứu Thế (1Giă.5:1) 11.Chiến thắng thế gian (1Giă.5:4). Được sanh lại chiến thắng thế gian -Đức tin của chúng ta. Không sống trong tội lỗi -Chúa Giêxu lấy xác thịt mà ra đời -Chúa Giêxu làm điều công chính. -Cơ đốc nhân làm điều công chính là người công chính. -Không sống trong tội lỗi là bằng cớ của đời sống được sanh lại. Được sanh lại không sống trong tội lỗi. -Cơ đốc nhân không phải là người hoàn toàn không có tội. -Cơ đốc nhân được tái sanh không mất sự cứu rỗi đời đời và bị hư mất -Cơ đốc nhân có Đấng Cầu Thay. -Có tội không đến nỗi chết (17). -Khi Cơ đốc nhân phạm tội: -Bị cáo trách bởi Thánh linh. -Xưng nhận mọi tội lỗi. -Chạy đến với Chúa Giêxu là Đấng Cầu thay cho chúng ta. -Trở lại vói ĐCT là Cha trong mối tương giao mật thiết. -Quyền năng của lời Chúa và lời hứa tha thứ. -Người được tái sanh không thể sống trong tội lỗi mà không ăn năn. Được Sanh lại để sống yêu thương -Bản tính của ĐCT là tình yêu thương -Bằng cớ tình yêu thương là Chúa Giêxu đến thế gian. -Sanh lại mang bản tính của ĐCT. -Yêu thương anh em, yêu thương mọi người.(3:11-17) -Yêu thương bằng hành động, không chặt dạ khi anh em túng thiếu.(3:17) -Yêu thương là rao truyền Tin lành sự sống đời đời cho họ. (5:13) -ĐCT yêu chúng ta bày tỏ qua sự chết của Chúa Giêxu. (1Giă.3:16-18).
Nếu Không được Sanh lại thì (1): 1. Chúng ta chết vì tội lỗi 2. Làm con của sự thạnh nộ 3. Yêu bóng tối, ghét sự sáng (Giăng 3:19-20) 4. Tấm lòng chai cứng bằng đá (Êxêchiê 36:26; Êph.4:18) 5. Không làm vui lòng ĐCT 6. Không chịu nghe Tin Lành 7. Không tin nhận Chúa Giêxu 8. Làm nô lệ cho tội lỗi (Rôma.6:17) 9. Làm nôlê cho Maquỷ (Êphê 2:1-2. 10. Không có điều gì tốt ở trong chúng ta được (Rôma 7:18).	Được Sanh lại (Từ Phía Đức Chúa Trời) 1.ĐCT chuộc chúng ta bởi huyết báu Đấng Christ. (19). 2.ĐCT khiến chúng ta sanh lại qua sự sống lại của Chúa Giêxu.(1 Phie.1:3) 3.ĐCT khiến chúng ta sanh lại bởi lời hằng sống và bền vững của Đức Chúa Trời. - ĐCT chuộc chúng ta bằng huyết Chúa Giêxu. -ĐCT khiến Chúa Giêxu sống lại. -ĐCT gọi chúng ta
Nếu Không được Sanh lại thì (2): 1. Không được hưởng Nước Thiên Đàng. 2. Ngược lại, bị ở trong sự hình phạt đời đời nơi địa ngục. Nếu Không được Sanh lại thì (3): 1.Không có đức tin, nhưng chỉ có sự vô tín (1 Giăng 5:1; Êph.2:8-9). 2.Không được xưng công chính, nhưng chỉ có sự hình phạt (Rôma 8:1; Philíp 3:9). 3.Không phải là con của ĐCT, nhưng là con cái của Maquỷ (1 Giăng 3:9-10). 4.Không kết trái Thánh Linh, nhưng chỉ kết trái của tội ác và sự chết (Rôma 6:20-21; 7:4-6). 5.Không có sự vui mừng thông công với ĐCT, nhưng chỉ là sự đau đớn, sầu khổ với Maquỷ (Mathiơ 25:41; Khải. 20:15;Rôma 6:23). Đức Chúa Trời làm chúng ta sống lại với Chúa Jêsus. (Êph.3:4) Nếu được Sanh lại thì: 1.ĐCT khiến chúng ta kết hiệp với Đấng Christ. Đức tin bừng cháy. (1 Giăng 5:1). 2.Bởi Đức Tin nơi Chúa Giêxu, ĐCT công nhận chúng ta là công chính (Rôma 5:1). 3.Khi tin đến Chúa Giêxu, chúng ta được nhận làm Con của ĐCT (Giăng 1:12). 4.Thoát khỏi sự hình phạt, Thánh Linh điền khiển đời sống chúng ta, khiến sanh bông trái Thánh Linh (các đức tính thánh khiết Gal.5:22). 5.Chúng ta bước đi trên con đường của sự sống đời đời. Bước đầu tiên đó là được tương giao với ĐCT (Giăng 17:3).	Được Sanh Lại (Từ Phía Chúng ta) 1.Chúng ta góp phần vào đời sống mới bằng ĐỨC TIN của chúng ta. 2. Tin vào Lẽ Thật, tin vào Chúa Giêxu (1 Phie.1:22) 3.Được sanh lại-Đức Tin-Tình Yêu thương.
	Sự Sanh lại diễn ra như thế nào? 1.Sự sanh lại diễn ra nội trong giây phút. -Ngay khi hết lòng tin cậy Chúa Giêxu: tức thì trong giây phút tâm tánh được biến cải. Được xuất tử nhập sanh. -Buồn bã vì tội, sợ hãi bị đoán phạt. 2.Sự sanh lại là việc bí ẩn. -Sanh bởi thần linh. Không biết mình được tái sanh khi nào. Tuy nhiên người được tái sanh tự biết mình đã được hay chưa. 3.Sự sanh lại là việc rất thần kỳ. -Đức Thánh Linh hành động mạnh mẽ biến cải thái độ, tâm tánh. -Ý tưởng, thái độ, tâm tính hướng về Chúa. Yêu mến Chúa, yêu mến lời Chúa.
Chúa Giêxu Giáng Sinh để chúng ta được Sanh Lại.